Временный уход крепостных крестьян из мест жительства на заработки в города назывался

Крепостное право – это совокупность государственных законов, закреплявших крестьян к определенному участку, а также ставивших их в зависимость от помещиков.

В России крепостное право сущестWowало до 1861 года. Все крестьяне прикреплялись к своему земельному наделу и определенному помещику. Прикрепление это было наследственным. Крестьянин не мог уйти со своего участка, а если он пытался бежать, то его возвращали обратно. Со временем, крепостное право стало пережитком прошлого, и крестьяне поменяли свой статус с крепостных на временнообязанных.

Временнообязанные крестьяне – так стали называться люди, в прошлом крепостные, а ныне – вольные, чью свободу утвердил Александр II своим Манифестом от 19 февраля 1861 года. Но был нюанс: новая категория крестьян должна была выкупить землю у помещика, а пока этого не произойдёт – человек продолжал быть обременённым повинностями за то, что он бытовал на земле помещика.

В 1861 году крепостное право в России было отменено. Это свидетельстWowало о прогрессивности государства и либерализме самого императора Александра II. Однако как для помещиков, так и для самих крестьян суть этой реформы оставалась до конца не ясной.

КАК ВЫУЧИТЬ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ИЗМЕНЕНИЯ XVIII-XIX века | ИСТОРИЯ ЕГЭ 2021 | @user-bj4mp4gl6s

Манифест об отмене крепостного права

Фактически статус временнообязанного появился ещё в 1842 году, когда император Николай принял указ, в своём названии обозначающий новую категорию крестьян. Согласно ему, крестьяне могли освобождаться от помещиков, выкупая у него надел.

Формально, сумма, которую невольник должен был отдать помещику, складывалась по желанию обеих сторон, но на практике решение принимал только помещик.

Те, кто смог выкупиться, получали статус временнообязанных. Однако сам указ не носил обязательного характера для помещиков. По этой причине получить волю смогли лишь немногие представители крестьянского сословия.

Формальное освобождение крепостных произошло после выхода Манифеста 1861 года. Суть реформы сводилась к следующему:

• крестьяне получали личную свободу;
• государство платило помещику 80% от суммы земельного участка, которую обрабатывал крестьянин;
• 20% платил сам крестьянин, но помимо этого к сумме прибавлялись проценты.

Крестьяне получали статус временнообязанных на 49 лет и в течение этого срока должны были расплатиться с помещиком. По пришествию этого времени статус крестьян менялся. В итоге они становились свободными людьми и полноправными собственниками земли.

Однако государство всячески поддерживало помещиков. Земля оставалась во владении помещика пока крестьянин не выплатит долг. Размер долга для большинства крестьян становился непосильной ношей.

Когда возникла категория временнообязанных крестьян

Категория временнообязанных крестьян сущестWowала в Российской империи с 1861 по 1883 года, причём в этот период они сущестWowали в центральных регионах страны. На окраинах России этот статус крестьяне сохраняли вплоть до 1913 года.

В соответствии с Манифестом 1861 года крестьяне могли выкупаться у помещиков только целыми общинами, а не поодиночке. Из-за нехватки денег крестьяне обычно переходили в статус временнообязанных, который сохранялся неопределенный срок. В 1881 году император Александр III отменил статус временнообязанных крестьян, и дал им возможность выкупаться сразу. Все крестьяне получили земельные отрезки в своё личное пользование.

Права и обязанности временнообязанных крестьян

После отмены крепостного права крестьяне получили следующие права:

• возделывать землю, которую дал помещик;
• потреблять продукты с арендованной земли;
• заплатить выкуп за пользование земли:

Помимо прав у крестьян имелись следующие обязанности:

• отрабатывать барщину;
• платить оброк;
• работать на государство 2 дня в неделю безвозмездно;
• работать на общественных работах в уездах.

Барщина – это повинность, которую отбывали крепостные и временнообязанные крестьяне в пользу помещика. Эта повинность предполагала работу на земле помещика.

Оброк – одна из повинностей зависимых крестьян, заключающаяся в выплате дани помещику деньгами или продуктами.

В плодородных регионах России крестьяне, как правило, отрабатывали барщину, а в неплодородных – платили оброк. В некоторых регионах присутстWowало сочетание барщины и оброка.

Отношения помещиков с крестьянами регулировались уставными грамотами.

Уставные грамоты являлись специальным документом, устанавливающим размер земельного участка и число обязанностей. Ее заключали в течение 2-х лет после манифеста в 1861 году. Составление уставной грамоты было обязанностью помещиков. Всего составлено более 111 тысяч грамот.

Размер наделов

Реформой были определены минимальные и максимальные размеры крестьянских наделов. Они могли быть уменьшены или увеличены, согласно договоренности с хозяином. Если размеры надела были меньше, чем установленные, помещику приходилось прирезать оставшуюся землю или снизить размер повинности.

Прирезки, как правило, делались в местах, где земля помещика составляла не менее трети. В итоге крестьянский надел составил 3,3 десятины на душу, а это было куда меньше, чем до реформ. В губерниях и черноземах помещики брали у крестьян пятую часть земельного участка.

Поволожские крестьяне оказались самыми малоземельными. Кроме уменьшения наделов помещики ущемляли права крестьян и другими способами: переселяли их на неплодородные земли, лишали водоёмов, лесов, лугов. Наибольшую трудность представляла чересполосица, когда арендованные земли клиньями вбивались в крестьянские наделы.

Повинности временнообязанных крестьян

Статус временного крестьянина получал до заключения сделки по выкупу. В начале этот период был установлен до 28 декабря 1880 года. Позднее крестьяне были переведены на аренду с 01 января 1883 года. Впрочем, это касалось только крестьян в центральных районах республики. Временнообязанное положение на окраинах сохранилось до 1913 г.

Размеры оброка, которые платили крестьяне за пользование землей, никак не зависел от прибыльности земельного надела. Например, в Санкт-Петербурге крестьяне платили самую высокую плату – 12 руб. в год, несмотря на то, что в губернии земля не плодородная. А вот в чернозёмных губерниях оброк оказался значительно меньше.

Все мужчины 18-55 лет, а также женщины 17-50 лет должны были отработать барщины. Однако барщина в пореформенной России была ограничена и упорядочена.

Особые категории временнообязанных крестьян

Среди временнообязанных крестьян сущестWowали такие категории как дворовые люди и рабочие крестьяне. Дворовыми назывались те, кто работал в доме помещика, а рабочими – крестьяне, приписанные к мануфактурам, фабрикам, предприятием, принадлежавшим помещикам.

Дворовые люди освободились от крепостных зависимостей без земельных участков, но 2 года находились в полной зависимости от помещиков. Эта категория крестьян составила 6,5 процентов от всего крепостного населения.

Как только проходили 2 года, крестьянин становился независимым и обязательства по отношению к помещику более не обременяли его; дворовый, у которого была земля, мог стать частью сельского общества, будучи к тому приписанным, и заниматься сельским хозяйством, а тот, кто не имел надела, оставались в бедственном положении, так как фактически у них не было земли, а нужда зарабатывать на жизнь оставалась. Отметим, что к последней категории, в тот момент, относилось большая часть крестьян.

Рабочих крестьян по истечению срока ждало следующее: тех, кто работал на фабриках, переводили на оброк, они могли вести свой быт на земельных наделах и усадьбах; как и другие категории, они могли заплатить помещику, чтобы снять с земли все обременения.

Горнозаводские рабочие были той категорией, которая занимала особое место. Среди них определяли две группы: мастеровые – их привлекали к основным операциям на предприятиях; сельские работники – те, кто занимался вспомогательным трудом (они перевозили руду, жгли уголь и т.д.)

Мастеровые имели право на усадьбу, за которую они отдавали 6-рублёвый оброк с десятины, и надел, которые они имели ещё будучи в закрепощении. При этом было ограничение, что мастеровые не получали больше 1/10 покоса или больше одного высшего душевого надела земли.

Сельские работники, в свою очередь, переводились на оброк равномерными группами; если они имели отношение к усадьбам и нулевым наделам, то могли и дальше пользоваться ими, в ином случае – они приравнивались к дворовым.

Те помещики, в чьём владении было менее 20 душ, могли поступить следующим образом: если у него мало земель и по объективным причинам крестьяне не могут все расселиться, тех перенаправляли на казённые земли, а наделы помещика не трогали. При этом, сам помещик мог за плату отдать свою землю в пользу казны.

Итоги реформы для крестьян

Итак, отмена крепостного права являлась прогрессивным шагом для Российской империи. Однако реформа оказалась не до конца проработанной. Положение временнообязанных определялось на 49 лет, но сами крестьяне не стремились покинуть своё привычное состояние.

Для ускорения процесса освобождения крестьян Александр III перевёл их на выкупные платежи. В результате крестьяне получали личную свободу и земельный надел в абсолютное пользование.

Литература:

Зайончковский П. А., Отмена крепостного права в России, 3 изд., М., 1968

Источник: histerl.ru

1240,Оброк крестьян — денежный и натуральный

Современная молодежь до конца не понимает ценность свободы и личного времени. Девушки и парни, просыпаясь утром, думают, как выпить чашечку кофе и просмотреть на страницах интернет-порталов последние новости.

А несколько сотен лет тому назад молодые люди не принадлежали себе, увядая и тратя свою жизнь на работу на чужих полях. Уже давно позабылось, что такое оброк и барщина. А это всегда нужно помнить, чтобы ценить свое настоящее….

Блок: 1/6 | Кол-во символов: 437
Источник: https://tvercult.ru/istoriya/nalogi-srednevekovoy-i-drevney-rusi-barshhina-i-obrok-eto-skolko-i-chem-otlichayutsya

Крепостной оброк крестьян

Оброк стал главным способом получения прибыли от работы крестьян. С первого взгляда он была необременительной. Каждый год крестьянин должен был платить своему хозяину определенную денежную сумму. В остальном он был относительно самостоятельным. Помещиков так же устраивала оброчная система.

Она позволяла получать гарантированную ежегодную прибыль без ведения хозяйственных дел. Оброк чаще встречался в нечерноземных и малоплодородных районах. Натуральное хозяйство редко приносило «живые» деньги. Крестьяне стали ездить на заработки в города. Они работали на фабриках, занимались извозом или каким-либо ремеслом.

Начиналось формироваться специализация целых сел: в Павлово работали кузнецы и мастера-замочники и т.п.

Но в большей части крепостной оброк ставил крестьян в тяжелое положение. Кроме денежных выплат помещики требовали поставку продуктов, сена, дров, льна и холста. Для наглядного примера приведем перечень господских поборов в селе Гуслицы:

• 3270 рублей деньгами;

• 11 тыс. пудов сена, дров и овса;

• 250 ведер капусты;

• грибы и ягоды сколько потребуется.

Дополнительно крестьяне ежегодно предоставляли плотников и других рабочих для строительства зданий различного назначения, рытья прудов и др. Они должны были содержать управителя с семьей. Помещик мог в любое время отправить крестьянина на его лошади куда угодно.

При переезде помещика на новую вотчину туда же забирались и крестьяне. Они сами должны были организовать свой переезд и проживание на новом месте. Иногда им компенсировали оставшиеся на старом месте крепостные. Мнение крестьян никто не учитывал.

Но были и порядочные помещики. Если они требовали дополнительно продукты с крестьян, то включали растраты в общую сумму денежного оброка.

Часто оброк становился индивидуальной повинностью. Он назначался определенным людям, которые занимались ремеслом или искусством. Хорошие помещики выбирали талантливых детей у крестьян и посылали их учиться. После обучения они приносили большую прибыль, отдавая большую часть заработанных средств господину.

Блок: 2/4 | Кол-во символов: 2101
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-istoriya-rossii/11260-obrok-krestyan-denezhnyy-i-naturalnyy.html

Что называлось оброком

Какие повинности крестьян назывались оброком? В средние века крепостные обязаны были отдать определенную дань барину. Оброчная система предполагала выплаты как продуктами (натуральный оброк), так и денежными средствами (денежный оброк). Его изъятие происходило после выполнения работы, как говорилось из излишков производства.

Этим термином также могли называть аренду земельных участков, полей, лугов и лесов. Это понятие имело название отдачей в оброк. В лесах можно было охотиться, в реках рыбачить, а на свободных землях высаживать культурные растения. На участки на определенное время предполагались государственные льготы. А крестьян освобождали от повинностей, требуя только уплату договорной ренты.

Какие еще повинности крестьян входили в это понятие? Для городов было характерно отдавать в денежную повинность торговые лавки. При этом люди добровольно выплачивали определенную сумму денег за пользование местом. Следовательно, оброк в средние века был иногда добровольным, а не только принудительным. Сами бедняки были относительно свободными.

Им требовалось платить за аренду земли, на которой они проживали и занимались сельскохозяйственными или ремесленными делами.

Натуральный оброк предполагал дань не только продуктами, но и изделиями ремесленников. Это была самая удобная форма эксплуатации крепостных, когда они отдавали плоды своего труда.

В период расцвета феодализма такой вид повинности на местах совмещался с барщиной. Во время его распада снова вернулись к оброку, но преимущественно денежному.

С начала 16 века оброк несколько изменил структуру: крестьяне платили феодалу, а он пополнял царскую казну. Исключение было только для помещиков, которые выкупили земли у государства.

Со временем это стало причиной появления сложных экономических проблем, и поэтому оброк решили заменить другим видом повинности. Рассмотрим подробнее, что такое представляет собой барщина.

Это интересно! Милиция в средневековой Руси — опричнина Ивана Грозного: кратко об опричниках и целях их действия

Блок: 2/6 | Кол-во символов: 2031
Источник: https://tvercult.ru/istoriya/nalogi-srednevekovoy-i-drevney-rusi-barshhina-i-obrok-eto-skolko-i-chem-otlichayutsya

История

Под словом «оброк» понимали в древности то, что в настоящее время разумеется под словом аренда, то есть срочное или бессрочное пользование каким-либо недвижимым имуществом, вытекающее из договора найма. ЧастнопраWowой характер оброка выступает особенно ярко в случаях отдачи «на оброк из наддачи», то есть с публичных торгов, городских торговых мест, лавок, харчевен, перевозов, кузниц, мельниц и других промышленных заведений, а также бобровых гонов, рыбных ловель, бортных ухожьев и других угодий, государством и монастырями. Уже в XVI веке бывали случаи отдачи «на оброк» (в аренду) целых деревень, с живущими в них крестьянами, причём арендатор, обязываясь уплачивать определенную сумму оброка, принимал на себя и платеж всех государственных податей и повинностей «по сошному разводу».

Наряду с этим уже в XV веке слово «оброк» употребляется в значении государственной подати. Весьма вероятна догадка, что такое смешение понятий произошло ввиду распространения приемов дворцового хозяйства и на чёрные волости, при отсутствии резкого различия между государственным и дворцовым управлением. Оброк являлся взамен тягла в двух случаях:

1. когда земля выходила из тягла (вследствие бегства или смерти тяглеца и т. п.) или ещё не бывала в тягле, правительство отдавало запустевшую или порожнюю землю на оброк до настоящих тяглецов;
2. когда необходимо было облегчить временно самих тяглецов или упростить их податные обязанности, оброком заменялась одна, или несколько, или все подати, входившие в состав тягла.

Когда на оброк переходила целая община, то для уплаты он (как и тягло) раскладывался на доли сошного письма и таким образом совершенно утрачивал свой первоначальный характер. В сфере отношений между крестьянами и помещиками (или вотчинниками) оброку можно противопоставить «изделие», хотя оброк, в виде платы денежной или продуктами, постоянно встречается наряду с «изделием», то есть уплатой повинностей работами (см. Крестьяне). Об отношении оброка к оброчной подати см. Оброчная подать.

Оброк, отрабатываемый крестьянами зимним трудом, например рыболовством, назывался «Зимнее серебро».

Блок: 2/3 | Кол-во символов: 2104
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%BA

Денежный оброк крестьян

Денежный оброк представлял собой денежные выплаты. Он рассчитывался от вырученной суммы после реализации своего урожая.

Денежный оброк для крестьян был наиболее выгодной формой повинностей. Они получали относительную самостоятельность и независимость в ведении своих хозяйств. Часто попытки помещика замены оброка на барщину встречались крестьянами негативно. Начинает складываться сложная система выплат повинностей. Денежный оброк смешивается с барщиной.

Даже при отсутствии барщины и натурального оброка у крестьян, они оказывались в полной нищете. Денежный оброк в таком случае поднимался неимоверно высоко. Наложенные платежи разоряли хозяйство крестьян. Например, у генерал-аншефа Леонтьева крестьяне были настолько в плачевном положении, что обратились с жалобой к императрице.

В челобитной они сообщали, что даже после продажи своих домов, никто из них не сможет выплатить возложенный денежный налог. При всем этом Леонтьев бьет и мучает не только мужчин, но и детей с женами.

Помещики периодически пересматривали размеры денежного оброка, больше учитывая не доходы крестьян с земель, а от неземельного промысла.

Позже в XIX веке крестьяне начинают заниматься отходничеством. Оно помогала выплатить денежный оброк, который к тому времени вырос вдвое при значительном сокращении земельных наделов.

В 1861 году происходят попытки освобождения крестьян, барщина заменяется на денежные выплаты. В 1863 году введен обязательный выкуп.

Оброк в пользу помещиков остался в прошлом, а оброчные платежи сделали выкупными.

Блок: 3/4 | Кол-во символов: 1539
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-istoriya-rossii/11260-obrok-krestyan-denezhnyy-i-naturalnyy.html

Что собой представляет барщина

Барщина это труд крестьян во благо феодала в счет уплаты денежных средств за использование земли.

Такая форма политической и экономической зависимости крестьян пришла в 16 веке на смену оброку, что не оправдал надежд феодалов. Бедные крестьяне и их семьи еле сводили концы с концами, и денег выплачивать дань у них совершенно не было. Они могли и сами голодать, не имея излишков, чтобы продавать продукты сельскохозяйственной деятельности. Этот аспект касался тех земель, которые не отличались плодородием и высокими урожаями.

Барщинное хозяйство характеризуется отдачей земли крестьянам в пользование без платы за нее. Но долги надо было отдавать. И каждый это делал, как мог. Одни люди трудились на полях феодалов, другие рыбачили и охотились на их землях, а некоторые ухаживали за их поместьями и прислуживали. Каждый делал свой вклад и приносил пользу помещику, на чьей земле проживал.

Барщина предполагала следующие принципы:

1. Только физическая деятельность. Феодалы даже не взирали на возраст крестьян, заставляя трудиться как стариков, так и детей. Им было главное, получить выгоду от своих крепостных.
2. Трудовая деятельность на землях феодала была полностью бесплатной. Целый день люди трудились, а домой возвращались ни с чем.
3. От барщины никто не имел освобождения. По факту это особая форма трудовой повинности с самого рождения, выполнение которой было беспрекословным.

Важно! Иногда барщина и оброк накладывались одновременно. И выполнение обеих повинностей приводило людей в отчаяние.

Блок: 3/6 | Кол-во символов: 1531
Источник: https://tvercult.ru/istoriya/nalogi-srednevekovoy-i-drevney-rusi-barshhina-i-obrok-eto-skolko-i-chem-otlichayutsya

Натуральный оброк крестьян

Натуральный оброк включал в семя не только всевозможные сельскохозяйственные продукты (овощи, вино, зерно), но и разные ремесленные изделия.

Натуральный оброк был более распространен во время генезиса феодализма. Это была наиболее удобная форма эксплуатации крестьянского труда. Но уже во время расцвета феодализма натуральный оброк начал совмещаться с барщиной. В эпоху разложения феодального строя помещики опять перешли на оброк, но преимущественно денежный.

В Киевской Руси в IX-XI века феодальные отношения нуждались в появлении продуктового оброка. Первоначально он носил форму дани. В XIII веке важность натурального оброка растет с ростом имущественного расслоения и хозяйственной самостоятельности крестьян. Появляются фиксированные размеры выплат.

Оброком были обложены более половины всех крестьян в европейских частях России. Можно сказать, что он стал тяглом, который имел фиксированный размер и не учитывал желания и возможности крестьян.

Блок: 4/4 | Кол-во символов: 976
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-istoriya-rossii/11260-obrok-krestyan-denezhnyy-i-naturalnyy.html

Отличия

Чтобы разобраться, чем отличается оброк от второй рассматриваемой обязанности крепостных, приведем сравнительную характеристику понятий.

• Крепостные крестьяне отрабатывали барщину совершенно бесплатно, используя личные инструменты и приспособления.
• Беднякам приходилось трудиться не только во благо феодала, но и церковных учреждений, монастырей, школ.
• В основном повинность основывалась на сельскохозяйственной деятельности крестьян. Хотя они могли работать в доме феодала, прислуживая ему за столом, делая уборку, готовя пищу.
• Барщина считалась более выгодной для феодалов, проживающих в селах. Поскольку у них была возможность самостоятельно устанавливать размер отработок.
• Повинность делала крепостных крестьян полностью зависимыми от феодала. Они практические не имели прав, и хоть считались в теории свободными, на самом деле люди не могли изменить ситуацию, зачастую погибая под тяжким ярмом феодализма.

• Крестьянам приходилось возвращать феодалу часть собранного урожая или вырученных денежных средств от его реализации.
• Дань распространялась не на всех. Очень бедные крестьяне не имели возможности платить денежный оброк.
• Предоставлялась возможность заниматься не только сельскохозяйственной деятельностью, но и другого рода промыслами.
• Феодал имел право потребовать уплату дани наперед.
• Повинность была более характерна для дворян, проживавших в городах.
• В теории крестьяне считались свободными, тогда как на практике ярмо феодализма крепко их удерживало.

Это интересно! Крестьянская война: Емельян Пугачев — восстание

Блок: 4/6 | Кол-во символов: 1555
Источник: https://tvercult.ru/istoriya/nalogi-srednevekovoy-i-drevney-rusi-barshhina-i-obrok-eto-skolko-i-chem-otlichayutsya

Отмена повинностей

Несмотря на то, что они являлись кошмаром для множества крестьян, эти повинности дейстWowали вплоть до 19 века.

Люди пытались бороться с системой, местами поднимая восстания. Но результата действия не давали и для бедняков все чаще всего заканчивалось бедой.

Первым шагом на пути к полному освобождению крестьян от повинностей стал указ о трехдневной барщине. Он на законодательном уровне ограничивал использование труда крестьян в пользу феодалов и царского двора.

Этот манифест запрещал принуждать крестьян к работе более чем три дня в неделю, и в воскресные дни. Указ Павла І одновременно носил религиозный и социальный смысл. С одной стороны, это запрет работы в воскресенье, когда нужно отдыхать и ходить в церковь, а с другой возможность крестьянам вести самостоятельное хозяйство для собственной прибыли.

Важно! Отмена повинности (барщины) состоялась по причине тяжелого экономического состояния страны. Люди были настолько зависимы друг от друга, что построить новую систему не было возможности. И даже те крестьяне, что в принципе имели возможность уйти, не могли этого сделать, потому что нужны были деньги.

Труд и повинности крестьян

Крестьянская реформа 1861 года

Блок: 5/6 | Кол-во символов: 1201
Источник: https://tvercult.ru/istoriya/nalogi-srednevekovoy-i-drevney-rusi-barshhina-i-obrok-eto-skolko-i-chem-otlichayutsya

Вывод

Именно барщина и оброчная система, как повинности феодализма, повлияли на то, что экономика государства существенно отставала в развитии от других европейских стран. 1861 год ознаменовался отменой крепостного права, а через два года оброк был упразднен. И пройдет много времени до того, пока экономическое и политическое состояние государства изменится к лучшему. Самим людям понадобится несколько десятилетий, чтобы изменить сознание, и окончательно разрушить феодализм.

Это интересно! Из-за чего началась Гражданская война в России 1917-1922 годов

Блок: 6/6 | Кол-во символов: 559
Источник: https://tvercult.ru/istoriya/nalogi-srednevekovoy-i-drevney-rusi-barshhina-i-obrok-eto-skolko-i-chem-otlichayutsya

Кол-во блоков: 13 | Общее кол-во символов: 16671
Количество использованных доноров: 5
Информация по каждому донору:

1. https://www.istmira.com/drugoe-istoriya-rossii/11260-obrok-krestyan-denezhnyy-i-naturalnyy.html: использовано 3 блоков из 4, кол-во символов 4616 (28%)
2. https://wordparts.ru/crossword/79629/: использовано 1 блоков из 2, кол-во символов 2338 (14%)
3. https://IstoriyaKratko.ru/pravlenie-romanovyh/reformy/obrok.html: использовано 1 блоков из 4, кол-во символов 299 (2%)
4. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%BA: использовано 1 блоков из 3, кол-во символов 2104 (13%)
5. https://tvercult.ru/istoriya/nalogi-srednevekovoy-i-drevney-rusi-barshhina-i-obrok-eto-skolko-i-chem-otlichayutsya: использовано 6 блоков из 6, кол-во символов 7314 (44%)

Поделитесь в соц.сетях:

Источник: school1208.ru

Крестьянин в мещанстве

Городской крестьянин зачастую почти не отличался от рядового мещанина. Тем не менее, в их положении сущестWowал ряд различий.

Долгое время общество Российской Империи сохраняло жесткую сословную структуру. Население делилось на тех, кто пользовался привилегиями, и людей «подлого звания», ограниченных в правах. С течением времени подобное устройство претерпевало существенные изменения. Менялись права отдельных сословий (или состояний), повышалась и мобильность общества.

Люди из разных обществ меняли свой социальный статус и границы между ними постепенно стирались. Например, не так просто, как может показаться на первый взгляд, разграничить мещанское и крестьянское население.

Россия начала XX века была страной преимущественно крестьянской. Для современного человека привычно восприятие крестьянина как сельского жителя, занимающегося круглый год сельским хозяйством. Тем не менее, крестьяне составляли значительную часть городского населения. Город наполняли и бывшие дворовые люди, и стремившиеся к улучшению материального положения отходники, и рабочие, и добившиеся успеха крестьяне-промышленники, и осевшие в городе после прохождения военной службы.

Дворовые люди – крепостные,
служившие своим господам
в качестве прислуги

Отходничество – временный отход
на заработки вне места жительства

По образному выражению российского историка Леонида Васильевича Беловинского, «крестьянин, живущий в городе – существо неопределенное, «неуловимое», что-то вроде летучей рыбы».

Отличить городского крестьянина от нижнего разряда городских обывателей – мещан – зачастую довольно сложно. Тем не менее, в их положении в городе сущестWowал ряд различий.

Сословные права крестьян и мещан

Права состояния приобретались вступлением в соответствующее общество: мещан – в мещанское, крестьян – в сельское.

Состояние – социальное положение,
сословие

При этом дети, включая усыновленных, пользовались состоянием родителей потомственно. Мещанское положение оказывалось притягательным с той точки зрения, что оно передавалось также жене, даже если она была низшего происхождения. То есть крестьянская девушка могла повысить свое социальный положение, выйдя замуж за мещанина. Мещанка же, сочетавшаяся браком с крестьянином, сохраняла свой статус.

Прекращались права мещанского или крестьянского состояния либо при переходе в другое состояние, либо при присуждении наказания, сопряженного с лишением прав.

Переход в другие сословия

Как крестьянин, так и мещанин, желавшие перейти в другое общество, должны были получить увольнение от своего общества. При этом они должны были:

• не иметь долгов;
• не состоять под судом и следствием;
• не оставлять при этом малолетних детей без средств пропитания.

Несовершеннолетние дети могли переходить в другое общество с согласия собственных родителей.

Мещанин, при переходе в крестьяне, продолжал располагать своей собственностью в городе. Крестьянин же, переходя в мещанское общество, должен был отказаться от мирского надела. При этом нередкими были ситуации, когда крестьян принимали в мещанское сословие без права пользования городской землей. Конечно, для крестьян, долгое время живших в городе и не связанных с сельскохозяйственной деятельностью, это не представляло проблем. Важнее это было, например, для отходников, сильно зависевших от возделывания земли.

Для крестьян, промышлявших в городе торговлей, приписка к мещанскому сословию была наиболее доступной. Если при записи в гильдейское купечество требовался определенный капитал, при переходе в мещанство требовалась лишь незначительная сумма.

В целом, чаще всего крестьяне переходили в мещанское сословие ввиду продолжительного проживания в городе.

Сфера деятельности

Занятия городских крестьян были схожими с мещанскими. Распространенным крестьянским промыслом был извоз. Самой дешевой неофициальной категорией извозчиков считался «ванька». Эту категорию представляли крестьяне, подрабатывавшие извозом в зимнее время, зачастую плохо знавшие город.

Крестьяне служили в городах дворниками, в обязанности которых входил целый спектр занятий от уборки мусора до предоставления в полицию сведений о приезжих. Работали крестьяне и половыми в трактирах, разносчиками, а также разного рода прислугой.

Половой – слуга в трактире

Занятия мещан были довольно неопределенными. Распространенной была служба «мальчиками», сидельцами, а после – и приказчиками в мастерских и лавках. Были среди мещан ремесленники и прислуга.

Прослойка мещан составляла основу для мелкой городской торговли. Крупное торгово-промышленное предпринимательство мещан встречало налоговые преграды со стороны властей. Мещанские производства в массе представляли собой довольно мелкие заведения. Часто это были скорее домашние мастерские. Стоит отметить, что число крупных промышленников из крестьянской среды было больше.

Торговля

Как городские, так и сельские обыватели имели право беспошлинно торговать в городе произведениями домашнего рукоделия, но не из постоянных помещений. Поэтому городская толпа была насыщенна торговцами, продававшими товары с возов, лотков, лодок или ларей. Так позволялось свободно торговать хлебом, льном, скотом, птицей, невыделанными шкурами, дровами, камнем и т.д.

Для открытия торговых и промышленных заведений необходимо было получать специальный билет. Крестьянам позволялось приобретать в городах дома с лавками и помещениями для жительства. Некоторые мещане владели двухэтажными домами с лавкой на первом этаже.

В целом условия для торговли в городе фактически были равны для крестьян и мещан.

Семья

Важно, что крестьянин в городе учился зарабатывать, что в дальнейшем меняло отношение к нему в деревне.

Крестьянин-отходник становился привлекательным женихом. Он вселял надежду на социальное восхождение, обеспеченную жизнь. Городской жених мало времени проводил в деревне, что отражалось на времени добрачного знакомства. Пока крестьянин работал в городе, молодая жена переходила жить в дом мужа. Стоит отметить, что со временем распространенным становилось образование малых семей. Традиционная крестьянская семья до 1861 года состояла примерно из 10 человек, после – из 6.

Мещанская семья обычно была чуть меньше – от 3 до 6 человек. В отличие от крестьян, мещане жили в разных комнатах. Хотя основу мещанского рациона составляли покупные продукты, часто городская семья вела подсобное хозяйство. В.Г. Белинский писал:

«Самый бедный москвич, если он женат, не может обойтись без погреба и при найме квартиры более заботится о погребе, где будут храниться его съестные припасы, нежели о комнате, где он будет жить»

Земля и хозяйство

Благо, что для занятий земледелием для нужд семьи у мещан были земли. Мещане могли как арендовать городские земли, так и иметь участок в частной собственности.

Крестьянин же, живший долгое время в городе, был от земли оторван. Так, среди отходников были совсем юные крестьяне, которые не успевали познакомиться с земледелием. Многие из них навсегда забывали о деревенских заботах, привыкая к городской жизни. Тем не менее, крестьянин мог сохранить за собой досрочно выкупленный или давно перешедший в его собственность участок.

Культура и образование

Будучи оторванным от земли и традиций, крестьянин в городе приобщался к культуре и образованию. Он становился демократичнее во взглядах, интересней в общении. Сельский обыватель, поступавший в учебное заведение, освобождался от личных натуральных повинностей на все время прохождения курса. Правда, на это время крестьянину стоило договориться с кем-либо, кто мог бы временно исполнять его работу.

В мещанской среде выбор места обучения был довольно прагматичным. Важной была выгода будущей профессии – доктор, адвокат, и ученые люди «жили сытно». Зажиточный мещанин Василий Бессемёнов из пьесы Максима Горького «Мещане» так выразил отношение мещан к образованию:

«Ко мне и гости, старые приятели, перестали ходить: у тебя, говорят, дети образованные, а мы – народ простой, еще насмеются они над нами! . Все приятели бросили меня, точно образованные дети – чума… Мне хочется видеть тебя, Петр, человеком, а не студентом…»

Мещане были представителями городской культуры. Крестьяне же, обосновавшиеся в городе, хотя и стремились преодолеть свое внешнее несходство с горожанами, выступали носителями культуры традиционной.

Таким образом, жизнь мещан и городских крестьян не настолько разнилась, как может показаться на первый взгляд. Тем не менее, сельских и городских обывателей отличал весьма значимый фактор: крестьяне, не перешедшие в иное состояние, не имели права участWowать в городском самоуправлении. Находясь в рамках своего сословия, они были не вхожи в состав городского общества.

Литература

Абакумова Е. А. Статус мещанина в российском обществе во 2-й половине XIX века. — 2015
Беловинский Л. В. Жизнь русского обывателя: Ч. 2. – На шумных улицах градских. — М. : Кучково поле, Икс-Хистори, 2012
Беловинский Л. В. Жизнь русского обывателя: Ч. 3. – От дворца до острога. — М. : Кучково поле, Икс-Хистори, 2014
Горький М. На дне: пьесы. Мещане. – СПб., 2015
Кошман Л.В. Город и городская жизнь в России XIX столетия: Социальные и культурные аспекты. 2008
Лурье Л. Петербург накануне революции. Крестьяне в городе — Академия Арзамас
Смурова О.В. Неземледельческий отход крестьян в столицы и его влияние на эволюцию образа жизни города и деревни в 1861-1914 гг. – Ярославль, 2005
Стрекалова Н.В. Мещанство в составе средних слоев провинциального российского города в начале XX в. – Вестник ТГУ, вып. 10, 2015

Источники

Вилейшис Я.М. Посемейные списки мещан и крестьян. Сборник законов и разъяснений. – Херсон, 1915
Канторович Я.А. Законы о состояниях: (свод законов Т. IX, изд. 1899 г., по Прод. 1906, 1908 и 1909 гг.). – СПб., 1911
Скалон А.В. Положение о пошлинах за право торговли и других промыслов со всеми позднейшими изменениями и дополнениями. — Харьков, 1869
Свод законов Российской империи. Т. 11, Часть II. Уставы кредитный, торговый, о промышленности фабричной и заводской, и устав ремесленный. — СПб., 1857

Автор статьи: Дерюгина А.

Источник: projectlife24.ru