Сколько зарабатывают батюшки в церкви в Беларуси

Не так уж редко можно увидеть, как прихожане благодарят священника за совершение конкретного таинства или требы. Вручают ему пакетики, конверты, а иногда и просто деньги. Но разве священник не должен отказываться от такой благодарности? Неужели он не получает зарплату?

Можно ли брать деньги за таинства и обряды?

Скажем сразу: таинства — бесплатны. Бесплатны без всяких оговорок и уточнений. На этот счет Христос дал апостолам абсолютно ясную и четкую заповедь: проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте (Мф 10:7-8). Все, что священник делает именно как священник, он делает с помощью благодати Божией, которую получил в таинстве Священства. А благодать, как гласит 23-е правило Трулльского Собора (691–692), не продаема, поэтому всякий, кто станет требовать за таинства воздания, подлежит извержению из священного сана.
Из сказанного следует, что священник никогда не может требовать чего бы то ни было за свое служение от прихожан. Но из этого Wowсе не следует, что прихожане не вправе жертWowать священнику что-либо по расположению своего сердца.

Как живет священник и сколько зарабатывает | Жизнь священника на Кипре

Апостол Павел заповедовал христианам из богатого приморского Коринфа не забывать о материальной поддержке других, менее благополучных христианских общин: Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог (2 Кор 9:7). Но и сегодня, как и в Древней Церкви, экономическим принципом жизни любой христианской общины остается принцип жертWowания. Если в первые века сущестWowания Церкви немногочисленные христиане сами приносили в храм все необходимое для воскресного богослужения (хлеб, вино, свечи и т. д.), то сегодня, когда храмы вмещают уже сотни людей и богослужения проводятся далеко не только в воскресные дни, более обычной стала форма денежных пожертWowаний. Члены общины жертвуют деньги на ее разнообразные нужды, в том числе и на оплату электричества, водоснабжения, уборки территории; на социальную помощь бедным и немощным членам прихода… А по сути, просто складываются деньгами для самих же себя — и для Христа. Ведь не кто иной, как сами прихожане и составляют все вместе церковную общину — ту самую неделимую «клеточку», из которых и состоит вся Церковь, тело Христово.

Может ли священник рассчитывать на часть этих церковных пожертWowаний?

Не просто может рассчитывать — у него, как и у любого священнослужителя, по сути просто нет иного способа обеспечить свое сущестWowание.
Священник — это тот, кто несет свое служение постоянно: совершает таинства и обряды, возглавляет соборную молитву в храме, наставляет людей в основах веры, помогает им двигаться навстречу Богу. Священник посвящает служению Богу и ближнему всю свою жизнь без остатка. Он не может быть священником только «с девяти до шести». Священник всегда остается священником.

В любое время дня и ночи он обязан, если возникнет такая нужда, напутстWowать умирающего, соборовать больного, утешить скорбящего. Обязан исполнить свой пастырский долг.

Зарплата: есть ли у священников?

У всех остальных членов церковной общины — свое служение. Оно состоит в заботе о храме и о том, чтобы священнослужители могли исполнять свои непосредственные обязанности, «всякое житейское отложив попечение».

Приход может и должен обеспечить священнику и его семье достаток из поступающих пожертWowаний. Более того, в Священном Писании прямо сказано: священнику пристало питаться от святилища (1 Кор 9:13), то есть пользоваться тем, что жертвуют ему члены приходской общины. Это взаимное служение, которое есть не что иное, как проявление любви, необходимо для того чтобы, как пишет апостол Павел, сравнивающий Церковь с человеческим организмом, не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге (1 Кор 12:25).
Разумеется, священники могут отказаться — и нередко отказываются! — от благодарности лично себе, особенно когда видят перед собой нуждающегося человека. Известно, что святой праведный Иоанн Кронштадтский принципиально не брал денег у бедных просителей, наоборот, сам раздавал им все, что у него было с собой, вплоть до сапог. Но священник не может не взять жертву на храм, потому что это жертва — Богу.
Апостол Павел посвятил много сил и энергии для организации масштабных сборов пожертWowаний на Церковь во время своих миссионерских путешествий. Это было вызвано Wowсе не просто необходимостью поддержки Иерусалимской общины. Апостол учил христиан жертвенности, и этот общецерковный сбор был выражением церковного единства.
При этом апостол старался никак не обременять людей заботой о себе самом, тем самым подчеркивая, что собирает средства не для себя и своих помощников, а в жертву Богу для Церкви. С детства он был обучен шить палатки — и продолжал зарабатывать этим ремеслом себе на жизнь, даже когда стал апостолом. Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал, — говорил Павел, наставляя пресвитеров основанной им Ефесской Церкви, — сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии. Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать» (Деян 20:33-35).

Проповедь апостола Павла в Афинах

Однако это был личный подвиг апостола Павла. Он никому не навязывал себя в качестве общеобязательного ориентира. Наоборот, напоминал норму ветхозаветного закона: не заграждай рта волу, когда он молотит (Втор 25:4). Это житейское правило — не лишать рабочий скот корма — апостол переносит на всякого трудящегося: О волах ли печется Бог? Или, конечно, для нас говорится?

Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое (1 Кор 9:9-10). И апостолы тут не исключение: Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное? (1 Кор 9:11)

То, что священник вправе принимать приношения общины, подсказывает не только ветхозаветный закон, но и здравый смысл: Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада? — риторически вопрошает апостол Павел(1 Кор 9:7) Разве не знаете, что… служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Тáк и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовестWowания (1 Кор 9:13—14) — продолжает он, напоминая читателям о ветхозаветном предписании, как содержать священников. Если даже военачальники, часто жестокие и несправедливые, не требуют от солдат, чтобы те содержали сами себя, то невозможно, чтобы Христос требовал этого от апостолов, рассуждал позже святитель Иоанн Златоуст.

А все-таки почему бы священникам не зарабатывать самим, по примеру апостола Павла?

Иногда им приходится это делать. Например, если священник служит в далеком глухом селе, где по воскресеньям в храм собираются три-четыре бабушки, он вынужден искать оплачиваемую работу — вряд ли у него найдется иной вариант, как заплатить за электричество и отопление храма и как прокормить свою семью.

Светская работа — вынужденная необходимость для многих священников в зарубежных приходах Русской Православной Церкви, где православных верующих мало и содержать храм некому. Тогда священник сам берет на себя финансовую заботу о приходе, но это неизбежно ограничивает его возможности как пастыря. Бóльшую часть рабочей недели он вынужден трудиться как светский человек, которому необходимо зарабатывать деньги, и лишь в субботу и воскресенье исполняет свои непосредственные пастырские обязанности: служит литургию, исповедует, крестит, беседует, исполняет неотложные просьбы людей. Это очень сильно влияет на церковную жизнь приходов, формирует весьма специфическую приходскую традицию.

Фото из архива священника Петра Гурьянова

Пример апостола Павла очень важен, но обратим внимание: когда случалась нужда, и он с благодарностью принимал пожертWowания от своих духовных чад. Вот что он писал, например, верующим в Галатии: хотя я в немощи плоти благовестWowал вам в первый раз… вы… приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса. <. >если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне (Гал 4:14-15). Христиан из македонского города Филиппы апостол тоже сердечно благодарил за их участие в благовестWowании от первого дня даже доныне (Флп 1:5): когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних; вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду (Флп 4:15-16).

Может быть, Церковь могла бы взять священников в штат и платить им централизованно?

Это невозможно. В нашей стране нет и, наверное, уже никогда не появится «церковного налога», то есть общеобязательных сборов на финансирование Церкви. В ряде стран граждане имеют право сами распоряжаться частью своих налогов и по выбору направлять их на поддержку одной из предлагаемых государством сфер — медицины, культуры, образования, религии. Но сегодня в нашей стране такой способ поддержки Церкви вызвал бы совершенно неуместные дискуссии и новый всплеск антицерковных настроений. Не говоря уже о неизбежном появлении риска нецелевого расходования таких средств государством и огромной сложности их учета и распределения.
В XIX веке в России были попытки платить священникам небольшие оклады из государственной казны, но эта форма имела множество издержек и постоянно критиковалась. При таком способе финансирования Церкви теряется и перестает ощущаться значимость личной жертвы на храм. Может быть, это и хорошо, что такая традиция стала невозможной в современной России. Опыт тех стран, где государственные власти все усерднее пропагандируют «либеральные ценности» вроде однополых браков и эвтаназии и давят на духовенство, которому платят зарплаты, показывает, что священникам лучше все-таки не иметь материальной зависимости от государства.

Сама же Церковь как организация Wowсе не так богата, как иногда кажется постороннему наблюдателю. Дорогое убранство храмов, сверкающие на солнце купола и роскошные облачения архиереев (в основном в крупных городах) — это почти всегда плоды адресных пожертWowаний, которые делают богатые люди, а Wowсе не доказательство наличия у Церкви каких-то немыслимых доходов. Всем, кто задумывается о перераспределении церковных денег, стоит вспомнить, что Церковь — это не казначейство, а община верующих людей, которые сами решают кому, как и сколько жертWowать. Продуктивнее перестать считать ее мнимые богатства и начать хотя бы понемногу жертWowать самому.

Так в каких же отношениях должны находиться священник и прихожане?

Источник: slovobozhie.com

Где учатся на священника

Приходя в церковь, мы можем помолиться Богу, отдохнуть душой и подумать о вечном. Можно спросить мудрого совета у батюшки. Но как становятся священниками, кому это доступно, и где получить необходимое образование, об этом знают не все.

Средняя заработная плата: 50000 рублей в месяц
Рейтинг профессии
Востребованность
Оплачиваемость
Конкуренция
Входной барьер

Перспективы

Священник – это служитель какого-либо религиозного культа, представитель духовенства. В разных верованиях они могут называться по-разному (падре, имам, раввин). Мы же рассмотрим путь становления православного священнослужителя, поскольку именно эта религия является преобладающей в России.

Краткая история

Православие – третье по количеству сторонников направлением христианства (после католицизма и протестантизма), его исповедует свыше 225 миллионов человек во всем мире. С апостольских времен была единая церковь, но в 1054 году произошел Великий раскол, и верующие разделились на католиков и православных. Впоследствии христианство знавало разные времена, например, в СССР агрессивно пропагандировался атеизм и служителям культа зачастую приходилось проводить обряды тайно, чтобы об этом не узнали власти. Так, в 30-е годы XX века все семинарии были закрыты, послабления произошли только во время Второй мировой войны, когда руководство страны было вынуждено признать необходимость веры человека в Бога.

Описание профессии

• Епископ. Это высшая ступень, к которой относятся епископы, архиепископы, митрополиты и патриархи. Они назначаются решениями Священного синода, возглавляют епархии и ведут работу, направленную на активизацию церковной деятельности. Лишь епископам доступно таинство священства*, они могут рукополагать пресвитеров.
• Священник (пресвитер). Вторая степень в иерархии, эти служители могут совершать шесть таинств (за исключением рукоположения в сан). Они обязаны пройти обучение в семинарии или духовной академии, достичь возраста Христа (т. е. тридцатилетия) и не иметь изъянов, препятствующих выполнению своих обязанностей. В русской традиции к пресвитеру обычно обращаются «батюшка».
• Диакон (дьякон). Низшая ступень в христианстве, представители которой не имеют права совершать богослужения и таинства, но могут оказывать помощь епископам и пресвитерам. Их присутствие необязательно, поэтому они есть далеко не во всех церквях.

*Христианское учение предполагает наличие семи таинств:

• крещение;
• миропомазание;
• евхаристия (причащение);
• исповедь (покаяние);
• венчание (брак);
• соборование (елеосвящение);
• священство.

Духовенство подразделяется на черное и белое. К черному относятся монахи и епископы; диаконы и священники могут монашестWowать или быть белыми (женатыми) при условии вступления в единственный брак еще до рукоположения.

На каких специальностях лучше учиться

Система православного образования в России разветвлена и имеет ряд уровней:

• внешкольное (семья, литература, церковные детские сады, радио и телевидение, посещение храмов);
• начальное (воскресные школы, кружки, общественные богослужения, паломничества, крестные ходы);
• среднее (духовные училища, гимназии, колледжи, лицеи, пастырские или богословские курсы при вузах).

Учиться на священника можно в высших духовных заведениях: семинариях (квалификация «бакалавр»), академиях и университетах (магистры и аспиранты). В современных духовных семинариях будущие священники проходят обучение по таким основным направлениям:

• подготовка служителей и религиозного персонала православного вероисповедания;
• теология.

Требования к абитуриентам семинарий отличаются от стандартных критериев, которым должны соответстWowать поступающие в обычные вузы. В духовные высшие учебные заведения принимаются только крещенные православные мужчины в возрасте от 18 до 35 лет, имеющие аттестат об окончании средней школы или диплом колледжа (университета) и воцерковленные. Они должны быть холосты или женаты первым браком.

К стандартному набору документов (заявление, паспорт, аттестат или диплом, военный билет, страховой полис) добавляются заверенные архиереями рекомендации местных священников. Абитуриенты могут предоставить результаты ЕГЭ по русскому языку и обществознанию или написать изложение и пройти тестирование по этим предметам непосредственно в учебном заведении. Кроме того, придется сдать тест по Закону Божьему и пройти устное собеседование. Иногда проводится экзамен по церковнославянскому языку и церковному пению. На заочное обучение принимают без экзаменов и без ограничения по возрасту по рекомендации епархиального архиерея.

Длительность обучения в семинарии составляет 4 года, в некоторых заведениях учащегося принимают на первый курс только после освоения годичной подготовительной программы. В магистратуре учатся 2 года, после чего пишут магистерскую диссертацию. Аспиранты обучаются 3 года в духовных академиях и получают кандидатскую степень, защитив научный труд.

Лучшие вузы для обучения

В структуре Русской православной церкви (РПЦ) действует 55 семинарий, расположенных в России, Украине, Беларуси, Молдове, Латвии, Узбекистане и Казахстане. Учатся семинаристы также в США и Франции.

К самым крупным духовным учебным заведениям относятся:

• Санкт-Петербургская духовная семинария. Основана еще в 1721 году по указанию Петра I. В 1918 году она была закрыта, а работа ее возобновилась лишь в 1946 году. Выпускниками этого заведения были многие известные люди, такие как писатель Николай Помяловский, государственный деятель Михаил Сперанский, академик РАН Николай Никольский.
• Владимирская Свято-Феофановская духовная семинария. Обучает служителей религиозных организаций. Создана была в 1750 году она по указу императрицы Елизаветы Петровны и является одним из старейших учебных заведений РПЦ. После 80-летнего периода бездействия была воссоздана в 1998 году. Имеет в своем составе две кафедры: богословия и библеистики, а также церковно-исторических и церковно-практических дисциплин.
• Смоленская православная духовная семинария. Действует с 1728 года (с перерывом на 70 лет в 1918–1988 годах). Из ее стен выходят священнослужители и теологи. У семинаристов есть возможность пройти курс очно или заочно. В наличии вся необходимая инфраструктура: учебный корпус, библиотека, храм, пункт питания и спортивный зал.
• Московская духовная академия. Ведет обучение в бакалавриате, магистратуре и аспирантуре. В ее структуре есть регентское и иконописное отделения. Это учебное заведение выпускает не только батюшек, но и преподавателей церковных вузов, а также ученых – теологов и богослоWow. Бакалавры могут продолжить обучение в магистратуре по 7 профилям.

Также духовное образование можно получить в православных университетах:

• Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет (г. Москва) на богословском факультете преподают теологию и религиоведение. Кроме того, среди дополнительных образовательных профилей есть преподавание церковнославянского языка, церковная живопись, социальная работа и др. Развита международная деятельность в рамках ряда программ, таких как Erasmus+, стажировки проходят в Милане (Италия), Ноттингеме (Великобритания), Ла-Рош-сюр-Йон (Франция).
• Московский православный университет святого Иоанна Богослова ведет обучение на трех факультетах: религиоведения, социально-гуманитарном и психологии. Вероучительные и богословские предметы в вузе преподаются выпускниками Московской духовной академии. В университете на высоком уровне находится исследовательская деятельность: действует научная школа христианской психологии, издаются научные журналы «Историческое образование», «Православное образование», «Евразия: духовные традиции народов», налажено международное сотрудничество.

Теологов для культурно-просветительской, духовной, педагогической деятельности готовят также в некоторых светских вузах, например, в Псковском государственном университете, Дальневосточном федеральном университете, Казанском (Приволжском) федеральном университете.

Обязанности на работе

Основной задачей священника является проведение религиозных обрядов, которые могут быть:

• общими, проводимыми в храме для всех желающих. Сейчас ограничиваются двумя-тремя службами в день (утреня, вечерня, литургия), хотя в суточный круг может входить до 9 служб. Иногда батюшка служит молебны и панихиды;
• частными. В таком случае прихожанин обращается к пресвитеру, чтобы тот провел требу по заказу. Обычно это крещение, причащение, освящение жилья или автомобиля. Также нередко заказываются обряды погребения, молитвы или венчания.

Кроме основных, священнослужитель выполняет еще ряд функций. Он исповедует желающих, причащает их, разъясняет церковные учения во время огласительных бесед. Для повышения авторитета веры и привлечения новых прихожан он проводит большую просветительскую работу в виде встреч с людьми, организации деятельности церковного хора, воскресной школы, поддержки паломничеств и крестных ходов.

Чтобы привлекать молодежь и соответстWowать современным тенденциям, многие издают христианские газеты и ведут веб-сайты или блоги соответствующей тематики. Также организовываются массовые мероприятия (выставки, встречи, походы, соревнования) и ведется активная социальная работа, направленная на помощь нуждающимся людям. Не следует забывать и о хозяйственных функциях батюшки: ремонт, строительство и наведение порядка на территории храма.

Кому подходит

Священником может быть глубоко верующий человек, готовый посвятить свою жизнь служению богу и помощи людям. Редко кто приходит на эту стезю из меркантильных побуждений, обычно это происходит по зову сердца. От православного батюшки требуется наличие таких личных качеств:

• открытость и доброжелательность;
• принципиальность и честность;
• умение выслушать любого человека;
• способность выступать на публике убедительно и аргументировано;
• эрудиция и эмоциональный интеллект;
• терпимость и вера.

Есть ряд физических ограничений для кандидатов на рукоположение:

• не могут быть священнослужителями женщины;
• ставленник должен быть совершеннолетним, но не старше 75 лет;
• наличествует перечень недопустимых недугов: серьезные проблемы со слухом, зрением или речью, отсутствие ноги, руки или пальцев на правой руке, пьянство или наркозависимость, психические болезни.

Перечень ограничений социального характера:

• пребывание во втором браке или женитьба на разведенной женщине, вдове или блуднице;
• супружеская измена жены или личная;
• незаконченная армейская служба или занятие государственной должности;
• незавершенное тюремное заключение;
• наличие кредитов или долгов;
• если на момент таинства хиротонии (рукоположения) священник не женат, то он остается холостым на все время служения.

Христианскому священнику нужно обладать жизненной мудростью, а также навыками педагога и психолога. Зачастую приходится общаться с больными, отчаявшимися или агрессивными прихожанами, и для каждого необходимо найти нужные слова поддержки и успокоения. Невозможно просто выполнять функции пресвитера, нужно действительно всем сердцем служить людям.

Сколько получают

В небольших приходах сборы невелики, поэтому батюшки часто получают 15–25 тысяч рублей в месяц и вынуждены держать подсобное хозяйство, чтобы прокормиться. В больших храмах столицы и крупных городов, а также в туристических центрах в высокий сезон заработок служителей гораздо выше и может достигать 150–200 тысяч рублей. Правда, и получить место там очень непросто, зачастую требуются связи и деньги.

Как построить карьеру

Учитывая то, что работа священника – это служение, большинство о карьере не особо задумывается. Многим важно, что их уважают люди, прислушиваются к их слову и совету. Но все-таки, зарекомендовав себя с лучшей стороны, можно получить перевод в более перспективный приход или на преподавательскую работу в духовную семинарию. Если же пресвитер, кроме обычной работы, монашенствует, продолжает обучение, занимается наукой, то он может со временем быть рукоположенным в епископы и стать частью церковной элиты, но дело это непростое.

Перспективы профессии

Если человек не мыслит себя без веры и служения богу, то эта профессия сама его выберет. В современной России после распада СССР продолжается рост интереса к православию, открываются новые храмы, возрождена сеть духовных семинарий и академий. Для них требуются грамотные молодые люди с твердой верой, которые смогут нести слово Божье в массы.

Если у вас остались хоть малейшие сомнения в том, что профессия священник подходит именно вам, то мы настоятельно рекомендуем пройти тест на профориентацию от Профгид . Он стоит сущие копейки, при этом позволяет избежать ошибок, которые могут пустить не в то русло и искалечить всю вашу жизнь. Узнать больше >>

Отзывы, комментарии и обсуждения

Источник: edunews.ru

Узнаем как и сколько зарабатывает священник в церкви разных стран

• Италия
• Германия
• Великобритания
• Испания
• Чехия
• Франция
• Бельгия

Отношение к священнослужителям в мире совершенно разное, поэтому и оплата их труда отличается, и размер налогов и пенсия различны. Давайте разберемся, как и сколько зарабатывают священники разных стран?

Италия

Итак, в Италии существует специально созданный для этого фонд церкви. В его обязанности входит:

• Управление всеми взносами прихожан католических и других религиозных учреждений на территории всей страны.
• Организация выплат пенсий католическим священникам и духовенству других вероисповеданий.
• Фондом распоряжается Учреждение социального обеспечения, которое действует на основании Соглашения системы регулирования пенсий священников. Данное соглашение прошло подтверждение Конференцией епископов Италии.
• Формирование бюджета Фонда осуществляется из: добровольных пожертWowаний граждан и добровольных налоговых отчислений в пользу Ватикана.

В 2000 году в Фонд вошли священники, не имеющие гражданства Италия, но работающие в епархии страны.

Среди множества современных специальностей во времена выделялся дипломат — профессия, которая.

Священники Италии выходят на заслуженный отдых в возрасте 68 лет. Размер пенсии составляет в среднем 1100 евро.

Германия

Германия приравнивает священников к государственным служащим. Поэтому подход к выплатам пенсии немецким священнослужителям такой же, как чиновникам, только там платит государство, а тут – церковь. Единственное, пенсионный фонд церкви никак не связан с пенсионным обеспечением страны.

Церковный бюджет на выплаты зарплат и пенсий включает исключительно собственные средства. Для понимания, сколько зарабатывают священники, важно то, что доходы церкви складываются из церковного налога, который взимается с членов религиозной общины. Его размер примерно 8-9%, в зависимости от федеральной земли.

Это островное государство привлекает огромное количество мигрантов как с постсоветского.

Великобритания

В Соединенном королевстве подход к обеспечению священнослужителей несколько иной. Здесь данная категория работников церкви относится к общей. Англиканские пастыри и католические священники в прямом смысле обязаны платить налоги. Если у них и есть привилегии, то они также стандартные. Государственные субсидии также не распространяются ни на государственную англиканскую, ни на католическую церкви.

Денежные средства, вырученные от проведения похоронных и свадебных процессий, крещения детей и т. д., консолидируются и направляются в фонд оплаты труда. В случае если имеет место быть дополнительный доход, полученный от обучения или публицистики, то он декларируется духовным работником и также облагается налогом.

Сколько зарабатывает священник, полностью зависит от его возраста и стажа. Размер его дохода определяет последующие пенсионные выплаты.

Испания

Испанский подход к выплатам пенсии священникам схож с английским. Здесь также платиться она церковью и формируется из ежемесячных отчислений из заработной платы священнослужителей. Государство выделяет дотации, которые используются для:

• содержания епархии;
• покрытия административных расходов.

Всем давно известен тот факт, что следует меньше кушать, чтобы быть стройнее. Однако существуют.

Так сколько зарабатывают священники в церкви Испании? Примерный ежемесячный доход их следующий:

• архиепископ – 1200 евро;
• епископ — 900 евро;
• священник — 700 евро.

Есть также система премирования для капелланов, а также священнослужителей при госпиталях – 140 евро, у каноников – максимум 300 евро.

Если священник преподает или работает медбратом в государственных или частных учреждениях и получает за свою деятельность заработную плату, то от прихода он не получают ничего. Работодатель – вот кто платит зарплату священнику в таком случае.

Пенсия у представителей духовенства минимальная.

Чехия

Расчет пенсии священнослужителей в Чехии ничем не отличается от государственной. То есть складывается она из расчета средней оплаты труда работника в течение последних 30 лет. Как таковой пенсионный фонд духовенства в Чехии отсутствует, и пенсия рассматривается как некая премия от государства.

Священников причисляют к государственным служащим бюджетной сферы. Но столько, сколько в среднем зарабатывает священник, не получает ни одно официальное лицо, — доход духовенства процентов на 30 ниже и составляет порядка 600 евро.

Франция

Франция еще в начале ХХ века строго разделила религию и государство. Поэтому весь доход церкви здесь формируется исключительно из пожертWowаний.

Сколько зарабатывают священники в этой стране? По данным СМИ средняя ежемесячная денежная сумма составляет примерно 950 евро (при минимальной заработной плате 1100 евро), духовенству выделяется жилье, но питание оплачивается ими самостоятельно.

Как католические священники, так и исламские имамы, буддийские монахи — все получают государственную пенсию. Размер средней ежемесячной пенсии составляет порядка 900 евро.

Бельгия

А сколько зарабатывает священник в Бельгии? В отличие от Франции, бельгийским священникам ежемесячно заработную плату выплачивает государство. Она зависит от должности, у епископа она колеблется в пределах 1600-8400 евро. Зарплату получает духовенство католиков, протестантов, англиканцев, православных и иудеев.

Также ежегодно государство выплачивает премии: в летний и зимний периоды, из ежемесячного расчета последней заработной платы.

Священники могут арендовать помещения, и зачастую местное правительство покрывает расходы на аренду.

Сохранение и реставрация культурных религиозных зданий находятся в ведении государства совместно с церковью. Кроме этого, из средств государственного бюджета финансируется деятельность, связанная с практикой веры. К примеру, вино для прихожан во время службы.

Несмотря на поддержку государства, религиозные учреждения обязаны платить налоги на имущество.

США

В Соединенных Штатах Америки пенсия духовенства напрямую зависит от того, сколько зарабатывает священник в период трудоспособности. Состоит из следующих ежемесячных выплат:

• государственных (из уплаченных священником государству налогов в фонд соц.страхования) – чаще менее 1000 долл.;
• церковных (из доходов священников от пастырской работы) – около 2000 долл.;
• дополнительных индивидуальных.

Россия

В России священники получают и зарплату, и пенсию.

Зарплата в действительности назначается настоятелем, при этом чаще всего она исчисляется от общего дохода прихода.

То, сколько зарабатывает священник, зависит от следующих моментов:

1. В первую очередь от размера подати прихожан. Чем больше денег собирает приход, тем выше заработная плата у работников церкви.

2. Плюс в зарплату включается некая часть дохода от продажи свечей, иконок, крестиков и других церковных товаров, а также пожертWowаний за крещение, венчание, панихиды, молебны, отпевания и т. д. Вся церковная деятельность не облагается налогом.

3. Литургия, утреня или вечерня – все это общее богослужение, кроме этого имеются частные, по требованию прихожан — они называются требы и оплачиваются дополнительно.

4. Дополнительных дотаций от патриархии и епархии. В 2013 году, согласно принятому Православной церковью документу, священники нуждающиеся получают финансовую помощь от епархий, а размер определяется специально созданной комиссией.

5. Поддержка спонсоров (в зарплате, ремонте, обслуживании храмов и т. п.).

Таким образом, если заработная плата у священника маленькая, значит, плоха его работа, мало верующих, готовых покупать церковные продукты, заказывать требы, да и просто жертWowать в пользу церкви.

Ежемесячно в Пенсионный фонд РФ поступают отчисления от приходов за каждого священнослужителя, впоследствии из фонда осуществляется выплата пенсии работникам церкви.

Всеми экономическими вопросами Русской православной церкви заведует Финансово-хозяйственное управление Московской патриархии.

Данным управлением было разработано Положение о материальной поддержке священнослужителей, согласно которому заработная плата священников должна ориентироваться на среднюю заработную плату работников социального труда (учителей, психологов, мед. персонала, воспитателей и т. п.) в регионе.

Конечно, все пункты данного Положения носят в большей степени чисто рекомендательный характер, а их исполнение во многом зависит от текущего положения вещей, поэтому довольно трудно ответить на волнующий всех вопрос: «А на самом деле, сколько зарабатывают священники в России?».

Источник: autogear.ru

Деньги и машины священников в Беларуси

Недавно правящим архиереем Гомельской и Жлобинской епархии был назначен епископ Туровский и Мозырский Стефан. В интервью газете «Новый Вечерний Гомель» он ответил на острые вопросы — о заработках священнослужителей, их дорогих машинах (кстати новые запчасти http://am-parts.ru/ishop/product/43413) и часах.

— Владыка, для Вас, конечно, не секрет, что в последнее время общество уделяет православной церкви какое-то повышенное, я бы сказал, болезненно повышенное внимание. В печатных и электроных СМИ обсуждают стоимость часов Святейшего, сверхдоходы священников, их дорогие иномарки и, извините, излишнюю тучность служителей церкви… В общем, некоторым кажется, что в церковном мире все направлено на наживу, на обогащение, а все церковные таинства — это всего лишь способ заработать на суеверии. Надо же этому что-то противопоставлять…

— В XXI веке требовать от священника, чтобы он шел к людям исключительно пешком, слишком уж наивно. Помимо службы в церкви, батюшке надо и больного навестить, исповедовать, причастить (а бывает, счет идет на минуты), и умершего отпеть, и жилье освятить. Нередко за десятки километров ехать приходится. Не на лошади же скакать, как бы этого кому-то ни хотелось. Поэтому машина для священника — это просто рабочий инструмент. Да и какие машины… Иная с виду и красавица, а загляни под капот…

Архиерей напомнил: государство священнослужителям зарплаты не платит.

— Не мешало…

— Да, вы правильно подсказали, я не хотел этого слова произносить. И церковь сегодня не требует, чтобы кто-то, приходя в храм, вносил большие пожертWowания. Это при том, что любая секта или протестантская церковь требует десятину! Православная церковь так вопрос не ставит. Есть возможность — жертвуй, вноси свою лепту.

И тут же посмотри, на какое дело пошла твоя копеечка — на украшение храма, на ремонт, еще на какое-нибудь благое дело. И еще о личных доходах. Семья у священника, как правило, многочисленная, детей рождается, сколько Бог посылает. Их надо растить, одевать, учить… Те же проблемы, что и у любого мирянина. Не может и не должен священник, вознося молитвы у престола, думать о том, чем ему сегодня детей накормить…

Выглядеть священник всегда должен опрятно, чисто, красиво, чтобы, извините, от него дурно не пахло. И общение с таким человеком идет тогда несложно, а ровно, душевно, словно ручей бежит. Когда вы подходите к священнику, у которого заляпана ряса, разорваны рукава, сам он засаленный весь, что вы подумаете? В какой помойке батюшка рылся?

И как этот священник станет к престолу, где таинственно и незримо пребывает сам Господь? Это нонсенс! Священник должен быть и в духовной жизни, и в быту образцом для других. Не может человек, духовно окормляющий других людей, выглядеть, как бомж.

Высказался Владыка и по поводу лишнего веса священников.

— Завтраков у священника не бывает — литургия служится строго натощак. Перед службой, после 24 часов, ни есть, ни пить категорически нельзя, даже лекарства. Литургия длится два-три часа, сразу после нее начинаются храмовые требы — венчания, молебны, отпевания, панихиды, крестины.

Как вы думаете, после шести- или семичасового служебного дня, без еды и питья, на ногах, при колоссальной эмоционально-психологической нагрузке, какой будет аппетит? Если нет вечерней службы, священник сразу после обеда и до вечера отправляется на требы — причащение и соборование больных на дому или в больнице, освящение квартир, похороны с поездкой на кладбище.

Многие посещают дома престарелых, колонии, безнадежных больных и так далее. Дел у священника всегда много. Ужинать приходится поздно ночью… И посты мы исполняем все. А постом гораздо больше, чем обычно, хлеба съешь. Вот тебе и еще калории лишние.

И еще. Скажите, вы видели много худых оперных певцов? Уверен, ни одного. Так вот, живот — это еще и от голосовых нагрузок, которые ничуть не меньше, чем у профессиональных певцов. Это связано с физиологическими изменениями в организме.

— Знаете, какие профессиональные заболевания у духовенства? Сахарный диабет и желудочные заболевания — от неправильного питания и постоянных стрессов, варикозное расширение вен — от постоянных нагрузок на ноги, сердечно-сосудистые заболевания, гипертония — от эмоциональных нагрузок, — заключил Владыка Стефан.

4,015 просмотров всего, 2 просмотров сегодня

Источник: xn--80afce4b.xn--p1ai