(араб. «шариа» — прямой, правильный путь, обязательные предписания, право, закон) этосистема норм, определяющих поведение правомерного мусульманина, мусульманское право (см. Ислам).
Шариат (от араб. шариа — правильный путь к цели)
комплекс юридических норм, принципов и правил поведения, религиозной жизни и поступков мусульманина, соблюдение которых означает ведение праведной, угодной Аллаху жизни, приводящей мусульманина в рай.
араб. шариа, букв. — надлежащий путь) — свод мусульманских религиозных и правовых нормативов, провозглашенных исламом «вечным и неизменным» плодом божественных установлении. Является непосредственно действующим правом в Иране, Судане, Пакистане и ряде других мусульманских стран.
комплекс закрепленных, прежде всего, в Коране и сунне предписаний, которые определяют убеждения, формируют религиозную совесть, и нравственные ценности мусульман, а также выступают источниками норм, регулирующих их поведение. В мусульманской концепции права сложилось терминологическое определение шариата как совокупности обязательных к соблюдению норм и предписаний, установленных Аллахом и переданных им людям через пророка Мухаммеда.
7 стран Европы, где не любят мусульман #европа #ислам #мусульмане
(от араб, «шар» – закон, «шариа» – правильный путь, прямая дорога, образ действия) – система религиозно-этических и правовых норм ислама, созданная в Аравии в VIIXII вв. Основой Ш. является священная книга мусульман Коран, представляющая собой свод изречений основоположника мусульманской религии Мухаммеда. Источниками Ш. является также Сунна. Ш. содержит нормы государственного, гражданского, уголовного и процессуального права, регулирует брачно-семейные отношения.
от араб. шариа — прямой, правильный путь; обязательные предписания; право; закон) — свод мусульманских правовых и теологических нормативов, закрепленных прежде всего в Коране и сунне и провозглашенных исламом «вечным и неизменным» плодом божественных установлении. Ш., понимаемый как универсальная нормативная система, часто называют мусульманским религиозным законом. В этом смысле Ш. нередко отождествляют с мусульманским правом. Является непосредственно действующим правом в Иране, Судане, Пакистане и ряде других стран Азии.
система феодального права, созданная в Аравии в 7–12 вв. н. э. правящими классами как средство удержания широких масс трудящихся в политическом и экономическом рабстве. Являвшийся системой мусульманского права, Ш. основан на нормах священной книги мусульман – Коране, представляющей запись изречений основоположника мусульманской религии – Мохаммеда. Кроме Корана, источниками Ш. были: Сунна – совокупность изречений Мохаммеда, не вошедших в Коран и передававшихся устно; Иджма – собрание признанных всеми мусульманскими юристами положений и, наконец, Кияс – толкования Корана и Сунны. Наряду с законом («шар») другим источником мусульманского права является обычное право (см. Адат).
В Ш. содержатся нормы права собственности, обязательственного права, семейного права, наследственного права, уголовного права, а также нормы, регулирующие деятельность суда. Много внимания Ш. уделяет брачно-семейным отношениям, закрепляя бесправие женщины. Классовая сущность Ш. выражается в проповеди покорности, терпения, полного повиновения власти, в осуждении зависти бедных богатым, в учении о предопределении человеческой судьбы. Таким образом, Ш. узаконивал господство имущих над неимущими.
В какой стране соблюдается шариат?
Ш., органически связанный с религиозными законами ислама (мусульманства), отличающийся крайней нетерпимостью к «неверным», т. е. немусульманам, является реакционнейшей системой права, которая когда-либо создавалась в период феодализма. С другой стороны, непосредственная связь Ш. с исламом обязывала мусульман, где бы они ни находились, руководствоваться во всех действиях только Ш. Следовательно, принятие мусульманства той или иной страной влекло за собой обязательную рецепцию Ш.
Арабские завоеватели пользовались исламом и Ш., как его составной частью, для угнетения и подавления завоеванных ими народов. С особым ожесточением ислам и Ш. использовали персидские и турецкие угнетатели в своих войнах против народов Кавказа, против славянских народов, против России.
Современные мусульманские государства постепенно отказываются от Ш. и переходят к светскому буржуазному законодательству, однако Ш. еще действует среди мусульманского населения Аравии, Сирии, Северной Африки, Индии, Афганистана и отчасти Ирана.
Источник: determiner.ru
ШАРИАТ
Наиболее важную роль в исламе играет правовой аспект. По сути дела ислам акцентирует закон, а не теологию.
Правовая система в исламе – шариа́т, что дословно означает «правильный путь». Шариатские предписания закреплены Кораном и Сунной Пророка Мухаммеда.
Мусульманское право едино – оно не подразделяется на гражданское, уголовное или религиозное.
Исторически мусульмане не отделяли религиозное от мирского, поэтому шариат проникает во все сферы жизни – в семью, общество, экономику и политику. Он охватывает обрядовую и этическую стороны, а также уголовное право, налогообложение, общественный порядок.
Та же надёжная концепция относится и к загробной жизни и даёт мусульманам наставления не только о том, как жить на Земле, но и как попасть в Рай.
Основная тенденция шариата – оценка различных жизненных обстоятельств с точки зрения религии. Законы шариата – это правовая систематизация поведения правоверных, их обязательств перед людьми, обществом и Аллахом.
Предписания шариата многочисленны и строги. Они определяют нормы взаимоотношений человека в семье и обществе. Строгость уголовного законодательства и особенно наказаний шариата (например, вору отрубают кисть правой руки) не только впечатляет, но и оказывает заметное дисциплинирующее воздействие.
Менее жестоко преследуется убийство – здесь многое решалось по законам обычного права с его традиционными институтами кровной мести.
Согласно шариату, действия людей подразделяются на 5 основных категорий: обязательные, рекомендуемые (то есть желательные, но не обязательные), дозволенные, предосудительные (то есть осуждаемые, но не наказуемые) и запрещённые (наказуемые).
Правоверные, по Корану, имеют право брать 2, 3, даже 4 жены (если имеют средства содержать их).
Исламские нормы права предусматривали обязательное затворничество женщин, особенно замужних, обязывали их закрывать лицо на людях. Женщинам практически был закрыт путь к образованию, к какой-либо общественной деятельности.
Шариат нередко воспринимается в массовом сознании как исламский образ жизни в целом. Он определяет и организует жизнь мусульман на пространстве исламского мира. Однако его влияние не везде одинаково.
В Саудовской Аравии шариат остаётся единственной правовой системой.
В Сирии, Ливане и исламских странах Африки государственные правонарушения и сделки между гражданами регулируются нормами светского законодательства, а вопросы наследования, брака, развода, благотворительных организаций рассматриваются с точки зрения шариата.
В Турции и странах Средней Азии суды следуют светским юридическим кодексам.
Источник: esamohvalova.ru
Шариат: что говорят о нем ученые и как его применяют в мире
Возвращение талибов в Афганистан вновь сделало актуальным вопрос о законах шариата, которые движение «Талибан» (признано террористической организацией и запрещено в РФ) вводит в стране. Но Афганистан не первая и не последняя страна в мире, где следуют этим законам. Русская служба Би-би-си постаралась ответить на основные вопросы о шариате.
Что такое шариат?
Шариат — это система правил и обычаев, на которых строится исламское право. Она основана на священной книге мусульман, Коране, а также сунне и хадисах, комплексе текстов, в которых собраны жизнеописание и высказывания пророка Мухаммеда.
Шариат — арабское слово, часто переводится как «правильный путь» или «путь к воде», что в контексте жизни в Аравийской пустыне может означать путь богоугодный, праведный. Возможно поэтому словом этим пользовались не только мусульмане, но и арабы-христиане, а также зороастрийцы.
Шариат — это не свод законов, но комплекс предписаний, определяющих жизнь каждого мусульманина, в том числе связанных с молитвой, постом, паломничеством, а также взаимоотношениями с соседями и окружающим миром в целом.
В идеале его предназначение — дать мусульманину полное понимание о том, как сделать богоугодным каждый аспект своей жизни: веру и благотворительность, брак и семейные отношения, деловые связи и наследственные споры и т.д.
Если судебное решение не может быть принято на основе этих священных писаний, исламские правоведы могут дать рекомендацию или решение по отдельной теме или вопросу, порой выраженные в виде религиозного эдикта — фатвы.
По словам профессора исламских исследований Университета Глазго Моны Сиддики, суры Корана, в которых имеется правовой аспект, довольно немногочисленны по сравнению с общим текстом священной книги. Дело в том, что в ней определяется, в основном, личная жизнь правоверных.
«Суры [Корана], не будучи законом, указывают на то, как правильно обращаться с супругом, как воспитывать детей, как дети должны относиться к своим родителям. Потому многие из этих сур, не будучи законом в том смысле, как мы себе сегодня представляем право — как правила и установления, стали основой исламского законодательства», — объясняет профессор Сиддики.
Например, если коллеги приглашают мусульманина в паб после работы, он может попросить совета у богослова, чтобы получить рекомендацию для подобных случаев.
Таким же образом шариат определяет для мусульман семейное право, финансовые и деловые отношения.
Насколько шариат открыт для интерпретаций?
Существует пять различных школ исламского права. Среди них четыре — суннитского направления: ханбали, малики, шафи и ханафи, — и одна шиитского — джафари.
Суннизм и шиизм две самые большие ветви ислама, которые появились после кончины пророка Мухаммеда. Их сторонники разошлись во взглядах на то, кто должен стоять во главе мусульманской общины — уммы. Суннитов в мире больше, живут они в таких странах как Саудовская Аравия, Пакистан, Турция. Шииты в основном живут в Иране, Азербайджане, Ираке.
Разница между школами шариата буквально в том, как они интерпретируют тексты и указания, на которых основаны законы шариата.
Ханбали считается самой жесткой: именно ей следуют в Саудовской Аравии, а также талибы Афганистана. Ханафи называют самой либеральной — она доминирует, например, в Египте, Пакистане, Турции.
Закон шариата — есть слово Аллаха, но описывают его люди. Наказание выносит судья — кади, говорит Хью Кеннеди, профессор арабского языка Лондонской школы востоковедения и африканистики. А значит, кади исходит из собственной интерпретации и понимания закона.
«Шариат требует делать добро и запрещает зло, это может сочетаться, или нет, с демократическими правами, в зависимости от интерпретации политического движения — но призыв к следованию шариату обязательно формирует основу любой политической программы в мусульманском мире», — пишет в своем объяснении сути шариата Роберт Глив, профессор арабских исследований в английском Университете Эксетера.
Но есть еще один фактор, который влияет на интерпретацию и применение шариата. Это — племенные правила, объясняет Гутьеррес де Теран, директор департамента арабистики и ориенталистики Мадридского автономного университета.
«Шариат, которым пользуются талибы, основан на племенных правилах пуштунов, очень патриархальных, потому и положение женщины так занижено», — полагает он.
Ультраконсервативные режимы в исламском мире часто подстраивают шариат под свои политические нужды. Например, теократический режим в Иране, пришедший к власти после Исламской революции 1979 года, преднамеренно изменил правила шариата под свою политическую повестку, снизив возраст согласия для девочек до 13 лет, запретив им посещение университетов и заставив носить хиджаб.
В каких странах признают шариат?
Во многих странах — в основном Ближнего Востока и Северной Африки — шариат играет роль в семейном праве: бракоразводных вопросах, наследственных спорах, определении родительских прав и опекунства. Лишь в некоторых странах он также вписан в систему криминального законодательства: таких как
- Пакистан
- Афганистан
- Иран
- Саудовская Аравия и другие страны Персидского залива
- Ирак
- Йемен
- Мавритания
- Бруней
- Сомали.
А как насчет Великобритании?
Великобритания — светское государство, но мусульманам позволяется следовать правилам шариата, если это не нарушает законы.
Здесь есть «шариатские суды» (их также называют шариатскими советами), правда, действуют они на общественных началах и занимаются исключительно помощью в разрешении брачных проблем (регистрацией мусульманских браков и разводов) и рекомендациями в личной жизни среди местных мусульман..
Первый шариатский совет был основан здесь в 1982 году и за 40 лет их число росло с появлением новых мечетей и исламских благотворительных центров. Всего, согласно Фаузие Аззуз из Бристольского университета, по различным подсчетам, в Британии действует от 30 до 80 шариатских советов.
И хотя их решения не имеют юридической силы, беспокойство о том, что действия шариатских советов могут войти в противоречие с британским законодательством, стало причиной обсуждения в парламенте в 2019 году.
А в России есть шариатский суд?
Шариатское право на Северном Кавказе практиковалось с момента распространения ислама и до наших дней. В Чечне, например, браки, разводы, раздел имущества совершались по шариату даже в советский период.
Официально шариат пришёл на Кавказ в конце 90-х годов, между двумя чеченскими войнами. В 1997 году все светские суды были упразднены, появилось министерство шариатской госбезопасности (МШГБ).
С вводом российских войск в 1999 году, шариатское право в Чечне перестало действовать официально, но неофициально оно все ещё присутствует в решении бытовых вопросов. На Северном Кавказе в мусульманских семьях браки и разводы имеют силу, только если они заключены по шариату.
В ЗАГС молодожены ходят, как правило, для регистрации и дальнейшего оформления пособий на ребёнка. Так же, как в советское время, по шариату люди разводятся, решают спорные имущественные, наследственные и другие вопросы.
Правда, что в шариате применяются средневековые наказания?
Шариат, по крайней мере в теории, включает физические наказания, в том числе публичную порку, забивание камнями и ампутацию конечностей.
Строгость наказания определяется тяжестью совершенного преступления, которое подпадает под одну из двух широких категорий.
«Хадд» — серьезные преступления, с установленными для них наказаниями. Под эту категорию подпадают некоторые виды воровства, за которые полагается ампутация руки нарушителя.
«Тазир» — более легкие преступления, наказание для которых определяет сам судья.
Но добиться подведения нарушения под категорию «хадд» нелегко.
Вот что говорит об этом профессор Роберт Глив в интервью Би-би-си: «Надо помнить, что крайние наказания, которые можно найти в Коране, в юридической (исламской) литературе, выделяются исключительно высокой доказательной планкой. Например, наказанием за прелюбодеяние для человека, находящегося в браке, является забивание камнями до смерти. Но чтобы было основание для применения такого наказания, необходимо наличие четырех свидетелей, которые были бы очевидцами совершенного акта. А это крайне маловероятное обстоятельство».
«Даже в современную эпоху вуайеризма, добиться такого невозможно, — подтверждает Асма Афсаруддин, профессор исламских исследований Университета штата Индиана в США в статье в The Conversation в 2017 году. — Поэтому неудивительно, что оно почти никогда не применялось до наших дней».
«За все время, что я изучаю историю ислама, я ни разу не нашел примера побивания камнями за прелюбодеяние ни в одном из исторических текстов. Может быть, я недостаточно источников изучил. Но пока это так», — вторит ей в интервью Би-би-си профессор Хью Кеннеди из Лондонской школы ориенталистики и африканистики.
Почему же в современную эпоху эти, запрещенные ООН, наказания до сих пор могут применяться в некоторых странах, где большинство населения составляют мусульмане, например, в Пакистане или Нигерии? Профессор Афсаруддин считает, что шариатские суды, выносившие такие приговоры, не следовали шариатским правилам или находились под влиянием политиков, которые хотели выглядеть поборниками веры.
Согласно опросам, отношение мусульман к жестоким приговорам шариатских судов сильно разнится от страны к стране. И далеко не во всех исламских странах с действующими судами шариата применяются подобные наказания.
Но вот во время правления талибов в Афганистане в 1996-2001 годах поступали сообщения о применении подобных наказаний, в том числе забивания камнями. Потому их нынешнее возвращение в Афганистан вызывает столько озабоченности в мире, особенно о положении афганских женщин.
Что на самом деле запрещает шариат женщинам?
Коран признает абсолютное равенство между мужчинами и женщинами, напоминает Асма Афсаруддин. Многие права, которые он предоставляет женщинам, были практически революционными в свое время: им полагался равный с мужчинами доступ к знаниям, она могла выбирать мужа, имела право на наследование собственности мужа (приданое оставалось за ней), и могла начать бракоразводный процесс (при определенных условиях). Исламские богословы разрешали аборт до трех месяцев беременности, если была угроза жизни матери.
Кстати, о разводе. Классическая формулировка, напоминает Мона Сиддики, предполагает, что муж должен трижды сказать о намерении развестись, но между тремя заявлениями должен пройти некоторый период времени, обычно месяц. То есть Коран давал возможность семейной паре в течение трех месяцев восстановить отношения. Однако позже почти все богословы интерпретировали этот отрывок из священной книги так: мужчине достаточно сказать о разводе три раза подряд, чтобы он вступил в силу.
Более поздние положения были привнесены в шариат в соответствии с племенными обычаями различных народов, принявших ислам. Собственно оттуда, считают ученые-исламоведы, идут некоторые правила, которые сегодня представляются многим отсталыми и даже варварскими.
Например, оттуда пришло определение положения женщины как собственности отца или мужчины-опекуна. А такие явления как «убийства чести», женское обрезание не имеют отношения к исламской практике и не основаны на шариате, указывают они.
Источник: galatv.am