Статью о переходе к коммунизму в настольный календарь-1941 написал видный советский философ, специалист в области исторического материализма и социальной философии, земляк Сталина (уроженец Тифлисской губернии) Цолак Степанян. Он являлся одним из основоположников научного коммунизма.
Несмотря на верность маркизму-ленинизму и усердный поиск методов построения этой общественно-экономической модели, его карьера была непростой. Периоды поощрения сменялись опалой (в частности, увольнением из редколлегии «Комсомольской правды» за недосмотр статьи с двояким смыслом).
Так или иначе, в 1951 году научные труды Степаняна в области теории коммунизма были оценены по достоинству — присвоением звания доктора наук, профессора. Отдельно хочется отметить, что Цолак Александрович был истинным патриотом.
Отказавшись от брони, он отправился на фронт, являлся участником обороны Москвы, в составе политуправления Московского военного округа поднимал боевой дух армейцев. В статье, опубликованной в настольном календаре за 1941 год, он дает смелые прогнозы, которым, увы, не суждено будет сбыться. К примеру, Степанян считал, что «по-разному будут жить народные массы: в полном изобилии — люди Страны Советов, в еще большей нищете — трудящиеся капиталистических стран». Однако получилось совсем не так. Продолжаем «Жить в сорок первом», часть 15-я.
Коммунизм невозможен?
О постепенном переходе от социализма к коммунизму
В «Кратком курсе истории ВКП(б)» говорится: «Конституция закрепила тот всемирно-исторический факт, что СССР вступил в новую полосу развития, в полосу завершения строительства социалистического общества и постепенного перехода к коммунистическому обществу. ».
Это определение существа нынешней полосы развития Советского Союза получило гениальную разработку и конкретизацию в докладе товарища Сталина на XVIII съезде партии — историческом съезде, развернувшем грандиозную программу строительства коммунистического общества в СССР.
Товарищ Сталин развил и теоретически обосновал учение о возможности построения коммунизма в нашей стране и в том случае, если сохранится капиталистическое окружение. Сталинская теория о возможности построения коммунизма в одной стране является глубоким научным выражением новых задач в развитии советского общества.
Она вооружает советский народ великой перспективой дальнейшей борьбы, дает твердую уверенность в победе коммунизма.
Практическая возможность построения коммунизма в СССР подготовлена всем ходом развития Октябрьской социалистической революции, в особенности успешным выполнением сталинских пятилеток.
Октябрьская революция, уничтожив господство эксплуататоров и, установив диктатуру пролетариата, положила начало такому развитию производительных сил общества, которое невозможно при капитализме.
Первая пятилетка заложила прочный экономический фундамент социалистического общества в нашей стране. Вторая пятилетка в основном воздвигла и само здание социалистического общества. В третьей пятилетке, на основе победоносного выполнения второго пятилетнего плана и достигнутых успехов социализма, СССР вступил в период завершения строительства бесклассового социалистического общества и постепенного перехода от социализма к коммунизму.
Страна Советов за сравнительно короткий исторический срок совершила скачок от капитализма к социализму и создала предпосылки для перехода от социализма к коммунизму. Возможность перехода от социализма к коммунизму в нашей стране заложена в тех материальных, политических и идейных предпосылках, которые созданы в результате более чем двадцатилетнего развития СССР. Созданная социалистическая экономика и техническая реконструкция всего народного хозяйства составляют материальную предпосылку перехода от социализма к коммунизму.
Основная политическая предпосылка для перехода от низшей фазы к высшей фазе коммунизма была создана в результате изменения классовой структуры советского общества, ликвидации эксплуататорских классов, расширения базы диктатуры рабочего класса, укрепления социалистического государства — главного орудия преобразования общества на коммунистических началах.
С ростом экономической мощи советского общества выросла и его военная мощь. А это одно из важнейших условий, обеспечивающих переход от социализма к коммунизму, мирный труд граждан СССР, воздвигающих величественное здание коммунистического общества. На основе коренного изменения экономики, классовой структуры и национальных взаимоотношений небывало развернулись такие движущие силы советского общества, как морально-политическое единство, дружба народов и советский патриотизм.
Выражением этих могучих факторов нашего развития является соединение двух великих сил — народа и коммунизма. Выборы в Верховные Советы, победа сталинского блока коммунистов и беспартийных блестяще продемонстрировали эти новые явления в советском обществе.
Они свидетельствуют не только об изменении общественного бытия трудящихся, но и о росте коммунистической сознательности. Коммунизм — эта конечная цель рабочего класса — стал целью борьбы всего народа. Намного возросла мощь партии Ленина — Сталина — передового отряда трудящихся нашей страны, умножены и еще более укреплены связи партии с народными массами. Марксизм-ленинизм становится мировоззрением всего советского народа.
Возможность перехода от социализма к коммунизму создана на основе ликвидации ряда внутренних противоречий в нашем обществе. Мы преодолели ранее существовавшие внутренние противоречия, во-первых, между самой передовой в мире политической формой советской государственной власти и отсталой технико-экономической основой нашей страны; во-вторых, противоречия между передовой социалистической промышленностью и отсталым мелкотоварным хозяйством; в-третьих, антагонистические противоречия между трудящимися нашей страны и существовавшими ранее капиталистическими классами, ликвидированными в ходе социалистического строительства.
Все эти противоречия были преодолены на основе блестящей победы сталинского плана социалистической индустриализации страны и коллективизации сельского хозяйства, на основе ликвидации эксплуататорских классов в СССР.
Необходимость перехода к коммунизму обусловливается внутренними и внешними условиями развития нашей страны. Товарищ Сталин, намечая на XVIII съезде линию развития советского общества, на основе глубокого марксистского анализа показал, что и внешние условия существования Советского Союза, и диалектика внутреннего развития нашей страны диктуют необходимость нового, еще большего подъема социалистической экономики, нового гигантского размаха нашего хозяйственного строительства.
«. По технике производства и темпам роста нашей промышленности мы уже догнали и перегнали главные капиталистические страны», — указывал товарищ Сталин на XVIII съезде партии.
При этом он подчеркивал, что мы еще отстаем от главных капиталистических стран в экономическом отношении, т. е. в отношении размеров промышленного производства на душу населения. И чтобы победить в великом историческом соревновании коммунизма и капитализма, нам нужно догнать и перегнать главные капиталистические страны и в экономическом отношении. Нам нужно всемерно усиливать мощь социалистического государства, его оборонительные функции, его материальные богатства. Решение этих задач ускорит победу коммунизма в нашей стране.
Внутренние условия нашего развития также повелительно диктуют необходимость нового гигантского подъема социалистической экономики. На базе победы социализма возникли, развиваются и растут общественные и личные потребности народных масс. Это — закон развития нашего общества.
Нами достигнуто абсолютное господство социалистического производства как в городе, так и в деревне. Но общественное сознание масс отстает от их экономического положения. Это выражается в пережитках капитализма в сознании трудящихся. В нашей стране еще есть немало людей, стремящихся урвать для себя у государства побольше, а там хоть трава не расти.
Противоречия между социалистическим положением людей в обществе и отставанием их сознания характеризуют борьбу между новым и старым, развивающимся и отживающим. Для разрешения этого противоречия XVIII съезд партии выдвинул важнейшую политическую задачу: коммунистическое воспитание трудящихся, преодоление пережитков капитализма в сознании людей.
Коренная особенность перерастания низшей фазы коммунизма в его высшую фазу — это постепенность. Марксизм учит, что человечество в своем развитии проходит пять основных формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и социалистическую (коммунистическую). Переход от одной формации к другой происходил в результате конфликта между вновь возникшими производительными силами и отжившими производственными отношениями.
Этот конфликт разрешался социально-политической революцией в обществе, в результате которой уничтожались старые, отжившие производственные отношения и утверждались новые производственные отношения, соответствующие возросшим производительным силам общества.
Переход от социализма к коммунизму происходит без этого скачка — без социальной революции. И это потому, что, во-первых, в условиях социализма нет конфликта между производительными силами и производственными отношениями, а имеется, как указывает товарищ Сталин, полное их соответствие.
Это значит, что при социализме не может быть политических переворотов, ибо здесь, внутри страны, где победил социализм, нет таких классов, которые нужно было бы силой убрать с пути поступательного развития общества. Еще Маркс предвидел, что при таком порядке вещей, когда не будет больше «классового антагонизма, социальные эволюции перестанут быть политическими революциями» (т. V, стр. 416). Во-вторых, переход от социализма к коммунизму не будет происходить в форме политических революций еще и потому, что социализм и коммунизм — это две фазы одной и той же формации.
В основе социализма и коммунизма лежит: общественная собственность на средства производства, отсутствие эксплуатации человека человеком, плановость всего народного хозяйства.
Различие же между социализмом и коммунизмом прежде всего в степени зрелости, в степени развития их единой экономической основы. При социализме сохраняются «родимые пятна» капитализма, еще продолжают существовать противоположность между умственным и физическим трудом, различие между городом и деревней и связанные с этим общественным разделением труда остатки классовых различий между рабочими, крестьянами и интеллигенцией.
Вот почему Ленин писал, что социализм — «это не полный коммунизм». При социализме основным руководящим началом общественной жизни является принцип: «от каждого — по его способностям, каждому — по его труду», а при коммунизме: «от каждого — по его способностям, каждому — по его потребностям».
Из общих черт низшей и высшей фазы коммунизма и различия между ними вытекает диалектика современной полосы развития СССР — процесс завершения в основном уже построенного социалистического общества и постепенного перехода к коммунизму.
Чтобы завершить строительство социализма, необходимо укрепить и развить единый для двух фаз коммунизма социалистический способ производства. В процессе завершения строительства социализма возникли и развиваются ростки коммунизма. К росткам коммунизма относятся прежде всего подлинно коммунистическое отношение к труду и общественной собственности; морально-политическое единство; дружба народов; советский патриотизм.
Ростки коммунизма возникают во всех областях общественной и личной жизни граждан СССР. Но уже указанные ростки коммунизма в общественной жизни, являющиеся великой непреодолимой движущей силой советского общества, говорят и о другой особенности перехода от социализма к коммунизму. Речь идет об относительной легкости перерастания социализма в коммунизм по сравнению с переходом от капитализма к социализму.
Социализм возникает из капитализма в условиях острейшего сопротивления умирающих реакционных сил буржуазии, в условиях сложного и мучительного процесса переделки единоличного крестьянского хозяйства. Маркс писал, что социалистическое общество возникает в тяжелых муках родов.
Другое дело — переход от социализма к коммунизму. Коммунизм будет развиваться на своей собственной основе. Господство социалистической системы хозяйства, наличие высокой техники, рост культурно-технического и политического уровня масс, возрастающее сочувствие международного революционного пролетариата и т. д. — все эти и подобные им факторы обеспечивают не только сравнительно легкий, но и ускоренный переход от низшей фазы коммунизма к высшей.
Товарищ Сталин писал, что в нашей стране, где победил социализм, производительные силы развиваются «. ускоренным темпом, так как соответствующие им производственные отношения дают им полный простор для такого развития».
Однако сравнительно легкий переход от социализма к коммунизму ни в какой мере не снимает целого ряда еще существующих дополнительных трудностей внешнего и внутреннего порядка, имеющихся еще на пути развития Великой Октябрьской Социалистической революции.
Трудности внешнего порядка связаны с наличием капиталистического окружения, которое мешало и в дальнейшем попытается мешать нам строить коммунизм засылкой шпионов, диверсантов, организацией провокаций, военных авантюр против СССР и т. д.
Трудности внутреннего порядка связаны еще с тем, что нынешний уровень производства недостаточен еще для перехода к коммунизму. Не изжиты пережитки капитализма в сознании масс — несоциалистическое отношение к общественной собственности, к труду (рвачество, прогулы и т. д.), элементы бюрократизма, пережитки национализма, религиозности и т. д. и т. п.
Без изучения накопленного в нашей стране богатейшего опыта строительства бесклассового общественного строя невозможно понять пути перерастания социализма в коммунизм. И не случайно в 1917 г. Ленин, говоря о переходе к коммунизму, писал: «Какими этапами, путем каких практических мероприятий пойдет человечество к этой высшей цели, мы не знаем и знать не можем» (т. XXI, стр. 439).
Товарищ Сталин, руководя всей борьбой за социализм, впервые показал конкретные пути и исторические сроки перехода от социализма к коммунизму. На I Всесоюзном совещании стахановцев товарищ Сталин, гениально обобщая историческое значение стахановского движения, указал, что «. оно подготовляет условия для перехода от социализма к коммунизму».
Во-первых, стахановское движение поднимает культурно-технический уровень рабочего класса до уровня работников инженерно-технического труда и этим самым обеспечивает ту «. высокую производительность труда и то изобилие предметов потребления, которые необходимы для того, чтобы начать переход от социализма к коммунизму». В тесной связи с этой стороной стахановского движения находится разрешение экономической задачи СССР.
Во-вторых, культурно-технический подъем рабочего класса до уровня работников инженерно-технического труда подрывает основы противоположности между умственным и физическим трудом, обеспечивает всестороннее развитие личности, что является необходимым условием построения коммунистического общества. В тесной связи с этой стороной стахановского движения находится коммунистическое воспитание трудящихся. Сейчас, когда в стране созданы объективные условия постепенного перехода от социализма к коммунизму, решающее значение приобретает именно коммунистическая сознательность масс — творцов новой жизни.
В конечном счете главная задача коммунистического воспитания — добиться того, чтобы труд, как дело чести, доблести и геройства, вошел в сознание каждого и стал первой жизненной потребностью и радостным проявлением творческих способностей человека.
Дальнейшее развитие стахановского движения и всей советской культуры, уничтожение противоположности между городом и деревней обеспечат превращение всех рабочих и крестьян в интеллигентов. Товарищ Сталин на XVIII партийном съезде говорил, что «мы хотим сделать всех рабочих и всех крестьян культурными и образованными, и мы сделаем это со временем».
Переход от социализма к коммунизму означает новый, значительно более высокий технико-экономический уровень нашей страны. Он будет достигнут дальнейшим значительным ростом технического вооружения всех отраслей народного хозяйства, всесторонней механизации, автоматизации и особенно электрификации важнейших отраслей производства. Вспомним слова Ленина, что коммунизм есть советская власть плюс электрификация всей страны. Эти задачи будут решены всемерным усилением всех функций социалистического государства.
От дальнейшего укрепления диктатуры рабочего класса, от борьбы всего советского народа на фронте повышения производительности труда и совершенствования техники производства будет зависеть сокращение сроков перерастания социализма в коммунизм.
Для решения основной экономической задачи СССР, т. е. для того чтобы догнать главные капиталистические страны и в экономическом отношении, потребуется, как указывает товарищ Сталин, 10—15 лет.
Товарищ Сталин на XVIII съезде партии говорил: «Только в том случае, если перегоним, экономически главные капиталистические страны, мы можем рассчитывать, что наша страна будет полностью насыщена предметами потребления, у нас будет изобилие продуктов, и мы получим возможность сделать переход от первой фазы коммунизма ко второй его фазе».
У нас имеются все условия для решения основной экономической задачи СССР: огромные природные богатства, новая, более высокая по сравнению с капитализмом, система хозяйства, новейшая техника, многочисленные кадры, энтузиазм трудящихся нашей страны.
Переход от социалистического принципа распределения к коммунистическому произойдет, конечно, не сразу. В процессе постепенного перехода от социализма к коммунизму на определенном этапе будут сочетаться эти два принципа распределения.
По мере создания полного изобилия по отдельным видам продуктов и предметов потребления общество постепенно будет переходить к распределению по потребности. «Способ распределения, — писал Энгельс, — существенным образом зависит от количества вещей, подлежащих распределению».
Сейчас трудно даже себе представить то все возрастающее революционизирующее влияние, которое будет иметь решение основной экономической задачи СССР. Перед всем миром наглядно будет продемонстрировано то бесспорное положение, что при наличии одинакового уровня экономического развития, но при противоположных системах общественного хозяйства по-разному будут жить народные массы: в полном изобилии — люди Страны Советов, в еще большей нищете — трудящиеся капиталистических стран.
Победа социализма в СССР, его расцвет подымает среди трудящихся капиталистических стран веру в собственные силы. Строя коммунизм в нашей стране, партия большевиков под руководством товарища Сталина тем самым выполняет основную стратегическую задачу Великой Октябрьской Социалистической революции — проводить «. максимум осуществимого в одной стране для развития, поддержки, пробуждения революции во всех странах» (Ленин, Соч., т. XXIII, стр. 385).
Ц. Степанян
- Александр Цыганов доктор экономических наук, профессор, руководитель Департамента страхования и экономики социальной сферы Финансового университета при Правительстве РФ Возможность построения социализма и коммунизма на сегодня является не столь обсуждаемой и дискуссионной как 100 лет назад. Хотя по прошествии 30 лет после 1991 года, когда практически всякая дискуссия в нашей стране по поводу социалистического выбора прекратилась на фоне очевидности для подавляющей части общества банкротства советской бюрократической машины, дискуссия возродилась как мире, так и в России. Проблемы справедливости распределения богатств в обществе вынуждают искать решения и обращаться к научной мысли прошлого, в том числе и в части вопросов возможности и целесообразности социалистического и тем более коммунистического общества. Применительно к нашей стране открыт вопрос и в характере общества и отношений в нем на протяжении советской власти. Был ли достигнут социализм или это скорее был тоталитарный государственный капитализм с господством класса партийной номенклатуры? Если последнее верно, то говорить о переходе к коммунизму, очерченному в отдаленной перспективе Карлом Марксом, явно преждевременно. Отметим, что последний явно указывал, что социализм победит в первую очередь не в России, а в развитых европейских странах. Поэтому в этом контексте теория В.И. Ульянова-Ленина и И.В. Сталина является ревизией взглядов Карла Маркса. Другой вопрос — о пренебрежении предпринимательской инициативой и апеллировании к альтруизму при теоретическом построении социализма и в дальнейшем коммунизма. Марксистские факторы производства — труд, земля, капитал, явно нуждаются в дополнении предпринимательской способностью, а также в современных условиях — информацией. Сочетание всех этих факторов и выбор концепции устойчивого развития, предполагающей ограничение наиболее агрессивных проявлений капитализма, может и должно привести к конвергенции лучших черт капитализма и теоретического социализма. Это уже можно было наблюдать в ряде европейских стран, хотя поддержание баланса интересов общества, предпринимателей, рантье и собственников капитала, направленного на устойчивое развитие, является крайне сложной задачей.
- Александр Серегин историк, общественный деятель, соавтор серии книг «Проект Россия» Чтобы построить коммунизм, сперва нужно построить социализм. Вернее — его материально-экономическую базу. Некоторые товарищи отрицают объективный характер законов науки, особенно законов политической экономии при социализме. Они отрицают, что законы политической экономии отражают закономерности процессов, совершающихся независимо от воли людей. Они считают, что ввиду особой роли, предоставленной историей советскому государству, советское государство, его руководители могут отменить существующие законы политической экономии, могут «сформировать» новые законы, «создать» новые законы. Эти товарищи глубоко ошибаются. Они, как видно, смешивают законы науки, отражающие объективные процессы в природе или обществе, происходящие независимо от воли людей, с теми законами, которые издаются правительствами, создаются по воле людей и имеют лишь юридическую силу. Но их смешивать никак нельзя.
Источник: realnoevremya.ru
Почему коммунизм невозможен
Щас Клаус Шваб уже запустил на законодательном уровне «коммунизм для элит» в Канаде. — В ютубе есть про это. И коммунизм (для «элит») это уже — получается — только лишь. дело времени.
Да, Россия не дошла до коммунизма, подразумевающего (!) полную отмену денег. — Поскольку одним из первых её декретов — был декрет о банках.
А коммунизм, как мы знаем — с деньгами не совместим.
Плюс Россия достаточно огромная страна была — в смысле — для подобных экспериментов с коммунизмом. И у неё не было ни «лампочки Ильича», ни нанотехнологий, ни даже какого-то «несчастного» квантового компьютера.
При этом ни что иное как «коммунизм» (я его называю «логистический коммунизм») вполне приемлем как это ни странно — для Украины.
Чем он в частности ещё интересен, так это тем что он также подразумевает «денацификацию» — поскольку коммунист и нацик — кардинально разные вещи.
При коммунизме существенно увеличивается КПД общества (поскольку исчезает конкуренция), нормализируется природа (из-за распределительно-управляющего контроля по заготовке и (!) утилизации всех НА САМОМ ДЕЛЕ необходимых для общества количества потребляемых им продуктов.
При этом «отдельно-взятая» (как говорил Ленин) страна имеет отдельно оговорённое Право право продавать свои продукты и другие блага земли в соседние страны. — За те деньги, которые у них (тоже — временно. ) будут.
Для — покупки в этих странах того, что кто-то там (в Украине) записал, например, в свой «лист пожеланий».
Т.е. «логистический коммунизм» это такой себе «полу»-бартер. И не стоит его бояться)
Павел Маклауд 20.03.2022 19:20
Когда государство освоит систему борьбы с соблазнами для всех своих индивидуумов без исключения от первого и до последнего человека — тогда этот злополучный коммунизм может нарисовать счастье и процветать. Но в реальности такой системой является тотальная Вера в Бога. Значит государство придеться превратить в большой монастырь, Это невозможно.
Значит этого никогда не произойдет. Жизнь была и останется борьбой добра и зла. Искушения человека запланированы Богом, чтобы не возгордились и познавали Его Сущность. Всего доброго!
Владимир Пащенко 1 20.03.2022 21:02
Но, что не возможно людям, возможно Богу.
Володя!
Умные рассуждения.
Коммунизм — это утопия.
В мире бы жить нам. в уважении ближнего. не забывать о совести. беречь землю. украшать её.
Но.
Человек ненасытен. небо хочет перевернуть и землю вывернуть наизнанку.
Бог это не предвидел.
Добра ВАМ И ЗДОРОВЬЯ!
Доброе утро, Нина! Похоже, на самом деле, самое глупое существо — это человек. И фауна, и флора стремятся всеми силами к процветанию и популяции, а человечество тупо идёт к самоуничтожению. Неисповедимы пути Господа. От души желаю всего самого наилучшего!
При коммунизме неплохо пожила правящая верхушка КПСС и государства. Об этом уже немало написано и сказано. Да и сейчас Чубайсы со товарищи живут при коммунизме.
Слепые вели слепых и за предводительство устроили себе райскую жизнь. Вместе упали в яму, но опять появились слепые ведущие, которые очень любят вкусно есть и сладко спать. В итоге началась корректировка жизни человеческой воздействием Свыше.
Портал Стихи.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице.
Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.
Ежедневная аудитория портала Стихи.ру – порядка 200 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
Источник: stihi.ru
Коммунистическая утопия
О бщество, насильственно устроенное на фундаменте утопии, представляет собой карточный домик на песке, который неизбежно рассыплется. Вот он и рассыпался в 1991 году крахом союза социалистических республик.
И не потому, что его сдуло сильным ветром случайно-неожиданно для проживавших в доме, или кто-то домик специально раскидал ногами со злости на его обитателей. Нет, не поэтому. А потому, что песок сам по себе весьма зыбкое основание для устойчивости любого большого здания, тем более государственного, а карты самой государственности оказались краплёными.
Чтобы была понятна сия аллегория, уточню: песком была идея построения утопии коммунизма, как во всём мире, так и в отдельно взятой стране, а краплёными картами являлись те, кто эту идею претворял в жизнь, а именно – большевики.
Обречённость любой утопии заложена в её изначальной надуманности, ничего общего не имеющей с реалиями бытия. И вопрос её саморазрушения только лишь вопрос времени, а не происков внешних обстоятельств. Внешние обстоятельства здесь вторичны. Они могут ускорять или замедлять процесс распада, но они не могут его остановить или запустить в принципе, потому что распад активируется самостоятельно изнутри.
Никакой политической или экономической предпосылки строить коммунизм в России после октябрьского вооружённого переворота в 1917 году не было.
Эволюционное развитие огромной империи, уверенно двигавшейся в будущее, основывалось на прочном базисе, а именно: на вере в Бога в религиозно обустроенном обществе на догматах веры православной; на царской власти, персонифицированной в царе, помазаннике Божием; на патриотизме Отечества, на любви к Родине и на духовном единении подданных царя с Отчизной, как едином живом организмом для всех вместе и для каждого по отдельности.
Для эксперимента по построению коммунизма в России были одновременно разрушены и перетёрты в песочную труху вера, царская власть, традиционное государство, а политические шулера в образе интернационал-большевиков, перемешав эту пыльную труху из остатков бывшей империи с кровью миллионов невинно ими убиенных жертв, приступили к построению той самой утопии под названием коммунизм, зашифровав его в аббревиатуру СССР, где ни Россия, ни русские не упоминались в принципе.
Будто их никогда в истории не было. А если и были, то, по коммунистической пропаганде, были абсолютным и всемирным злом.
Коммунизм уничтожал Россию и русских так, как этого не делал ни один захватчик, приходивший до них на русскую землю с мечом. Союз подменил понятие единого Отечества; советское находилось под тотальным контролем коммунистов; социализм был декларирован вместо православия, а республики стали маховиком раскручивания центробежных сил в интересах периферий, который и разорвали огромную страну на части.
Коммунисты достигли поставленной перед ними цели – СССР их стараниями был разрушен, как до этого была разрушена монархия в России.
Для тех, кто так до сих и не понял, поясню: утопия – любая! – это подмена реальности абсурдом, в результате которой безумие становится психоделической нормой, а сумасшедшие диктуют силой свою волю психически нормальным людям.
Немного о терминах. Коммунизм не является идеологией. Потому что «логии» это термин, обозначающий совокупность высказываний Бога, объясняющих людям законы бытия, в котором они пребывают при жизни, и о мире, в которой отправляются их души после смерти. А вот «идеи» – это те или иные представления самих людей о том же самом.
Причём эти идеи могут быть «изобретены» людьми самостоятельно или нашёптаны в их уши сатаной. Это если вкратце.
Но Россия вырвалась из коммунистического бреда, как сказочная птица «феникс» возрождается из пепла, в который превращало Россию адское пламя коммунистической идеи.
Воспитанные в лозунгах коммунистической доктрины по специфике своего воспитания не в состоянии критически осмысливать причины произошедшего развала коммунистического Союза. Они винят в этом развале всех, включая в ряды разрушителей даже инопланетян, то только не себя.
Они уверены в том, что Россия до 1917 года была «мраком», а коммунистический Союз стал «светом», но его взяли и погасили злые враги. Однако никакой битвы за сохранение своей власти над шестой частью земной суши фанатики коммунизма в 1991 году ни с каким внешним злым врагом не вели. Не было ни интервенции, ни вторжения, ни гражданской войны.
Просто вдруг и сразу утопия коммунизма мгновенно ушла в песок, а карточный домик «рая» на Земле под названием СССР – бац! – и рассыпался.
Уже сидя в глубоком недоумении на песке и перебирая трясущимися пальцами краплёные коммунистические лозунги, адепты коммунизма заявили, что во всём виновата Америка.
Правда, сразу возникает вопрос: а почему не Исландия? Или Эфиопия?
Потому что самоубийце, а коммунистический Союз закончил своё существование именно самоубийством, так вот самоубийце, который сам себе затянул на собственной шее верёвочную петлю и самостоятельно спрыгнул со стула — нелепо обвинять в собственной кончине фабрику по производству верёвок.
Да, Америка такие верёвки производила в огромных количествах и всячески намекала, что, мол, пора вешаться. Но петлю не накидывала, стул под ногами не выбивала. Это – факт. Адепты коммунизма собственными руками «повесили» коммунистическую утопию и тут же пустились рядом с её ещё не окоченевшим телом в дикую факханскую оргию с криками: «Демократия! Свобода!
Рынок! Ура!».
Выглядело это массовым помешательством точно по словам: «Они слепые поводыри слепых; а когда слепой ведет слепого, то оба упадут в яму».
Адептам коммунизма можно посочувствовать. Потому что крушение идеалов – это всегда невыносимо больно. Но совершенно невозможно понять, почему за свои идеалы они не дрались с теми, кто на их глазах эти идеалы растаптывал. Причём топтали не японцы или уругвайцы, не слоны с крокодилами, неожиданно ворвавшиеся вовнутрь страны от Бреста до Владивостока и от Мурманска до Кушки, а топтали свои же, верные «коммунистические ленинцы»!
Топтали те, кто «вёл» их в коммунизм под лозунгом: «Верной дорогой идёте, товарищи»!
Коммунистические иуды – Горбачёв и Ельцин
А, может быть, и не было никаких коммунистических идеалов в душах миллионов граждан под властью большевиков?
Может быть, когда тебя ведут, ты не самостоятельно двигаешься к намеченной не тобой цели, то речь идёт не об идеалах, а речь идёт о манипуляции твоим сознанием? Когда не ты выбираешь дорогу, а её выбирают за тебя – откуда ты знаешь, куда тебя приведут по этой дороге: в рай или в пропасть? Вот так и получилось: вожди коммунизма говорили, что ведут народ в райские благоухающие коммунистические кущи, а столкнули с обрыва в вонючие демократические колючки.
Сегодня адепты коммунизма очень любят хныкать про то, как им сейчас стало скверно жить при демократии, как прекрасно им жилось при большевиках. Но чего же тогда вы, товарищи, не защищали своё хорошее, а безропотно легли под плохих господ? Почему же среди вас не нашлось своих Деникинов, Врангелей или Колчаков?
А вот почему. Потому что коммунизм есть утопия, вы это прекрасно ощущали на подсознательном уровне, но «добровольно по согласию» принимали участие в балагане построения коммунизма в отдельно взятой стране.
А когда в балагане началась «гласность и перестройка», как пожар в публичном доме, все дружно сиганули в окна: и безыдейные проститутки, и идейные строители светлого будущего. И стали дружно наблюдать с мостовой, поправляя панталоны и трусы, как коммунистический балаган сгорает до головешек на ваших глазах. Причём многие при этом искренне плакали… Но с вёдрами за водой, тем не менее, никто не побежал.
Впрочем, глядя на эти их «слёзы», особой жалости к погорельцам не испытываешь. Потому что они получили той мерой, какой отмеривали и отмеривают до сих пор, поливая ложью и грязью России царскую.
Да вот только демократы не волокли их в подвалы своих ЧК и не вбивали им пулей в затылок «идеалы» рыночной экономики. В отличие от них самих, растаптывавших в лагерную пыль тех, кто не хотел уподобляться жертвенному агнцу в стаде, которое куда-то ведут под конвоем.
Про это коммунисты не любят вспоминать и этому своих новых адептов не учат.
И это факт.
Фанатики коммунизма не сопротивлялись развалу коммунистического Союза. С чего бы тогда им ныть? Поздно – поезд ушёл, а бронепоезд с запасного пути на выручку не выскочил. Так и ржавеет в тупике вместе с коммунистическими идеалами…
Сейчас важнее другое, а именно: вспомнить, как коммунизм смог одурачить огромную империю, дабы вновь не вляпаться в это кумачовое… ммм… цензура.
Начало коммунистической вакханалии в России вполне документированное начинается с заявления Карла Маркса о том, что коммунизм является неизбежным будущим человечества.
С какого перепуга Маркс так решил — история умалчивает. Но именно в авангарде этой марксистко-ленинской коммунистической «неизбежности» решено было поставить Россию.
Главари российского коммунизма – Маркс и Ленин
Чтобы достигнуть коммунизма требовалась революция. Причём исключительно мирового масштаба. Потому что все иные варианты революций в отдельных странах, кроме революции мировой, стали бы всего лишь военными переворотами в этих странах со сменой одних правящих элит на другие. То есть заменой хрена на редьку и персонажей у государственной кормушки.
Коммунизм задумывался планетарной авантюрой. И этот масштаб завораживал многих и многих. Особенно авантюристов без рода и без племени. Именно этот человеческий сброд и стал гвардией мировой революции под названием «профессиональные революционеры». Первоначальный лозунг, объединяющий не пролетариев, а именно этих авантюристов, был прост, а именно: «Или коммунизм во всём мире или ну его нафиг…».
Грубо? Может быть. Но совершенно точно по смыслу.
Среди революционеров не бывает романтиков. Это глупые выдумки восторженных литераторов.
Революционеры – это всегда прожжённые циники и циничные прагматики, для которых цель оправдывает любые средства для её достижения. Надо убить – убьём. Количество же убитых во имя достижения цели – вторично. Хоть один человек, хоть миллионы: «Даёшь коммунизм!». А кто не согласен – на скотобойню.
Цель первична.
Для достижения цели мировой революции с построением коммунизма на всей планете, как и в любой наступательной операции, необходима база, плацдарм в виде какой-нибудь страны. Но не абы какой, а обладающей мощным ресурсным потенциалом: как экономическим, так и человеческим. И весь этот ресурс, как дрова, должен быть брошен в костёр мировой революции до полного испепеления в огне боёв с контрреволюцией.
Однако Россия не была на момент принятия решения разжигания мировой революции идеологами коммунизма самой мощной в экономическом плане страной. Были и мощнее её.
Те же США, Германия или Британский союз.
Так почему же выбрали всё-таки Россию в качестве коммунистического плацдарма?!
А вот тут мы касаемся самого главного!!
Да потому что именно Россия являлась самым главным препятствием для победы коммунизма во всём мире, если бы коммунизм начал атаку на человечество с любой иной страны на планете.
А самая мощная христианская православная империя того времени, каковой являлась Россия, без всякого сомнения, встала бы на защиту человечества от этой атаки «сатанистов» на мир.
Зафиксируем ситуацию, а именно: построить мировой коммунизм нельзя, если этому строительству будет препятствовать православная Россия. Но это можно будет сделать, если… вовлечь саму Россию в это строительство! И сатана реализовал этот замысел – он соблазнил самый крепкий в христианской вере народ в самой мощной христианской империи мира предложением помочь Богу и построить рай для людей на земле ещё при их земной жизни. Только если рай на небесах именуется, например, Эдемом и «директором» там является Бог, то рай на земле сатана назвал коммунизмом, а исполнительными директорами в этом «раю» назначил большевиков.
И ловушка для России захлопнулась. Народ «прельстился» озвученной целью. В точности по словам: «Благими намерениями вымощена дорога в ад».
Большевики-авантюристы-коммунисты-интернационалисты ложью и обманом использовали тот потенциал русского народа, о котором русский философ Н. А. Бердяев сказал следующее: «Русская идея не есть идея цветущей культуры и могущественного царства, русская идея есть эсхатологическая идея Царства Божьего».
Чтобы было понятно: эсхатология — это учение о конце этого мира, который, в свою очередь, должен возродиться в вечность уже в Царствие Божием. А Русская идея, если ей соответствовать по жизни земной, даёт надежду, шанс и возможность обрести это самое небесное царствие после смерти.
Русским предложили построить Царствие Божие своими силами, но без помощи Бога.
И русские, если можно так выразиться, «повелись» на это предложение большевиков истово, как могут это делать только русские: до самозаклания на «алтаре мировой революции». Не жалея ни себя, ни других. Потому что «западный человек» стремится к гармонии личной, суть которой формулируется просто, а именно: мне и только мне должно быть хорошо. Вне зависимости от того, как в этот момент будет другим.
И только русские стремятся сделать хорошо всем, даже в ущерб себе.
Потому что только русские видят дальше собственного порога и думают шире собственной околицы. Потому что только русские тратят ресурсы, силы и жизни за вселенскую правду, когда все остальные вокруг вкладываются в прибыль, в удовольствия, в проценты с вложенного капитала и тому подобное.
А тут такое предложение от большевиков: построить рай. для всех. где каждому по потребностям.
И в рамках Русской идеи это предложение было воспринято русскими, как утешение духа, а не тела. Словно мы, русские, виноваты в том, что человечество никак не может организовать себе рай на Земле своими собственными руками… Надо помочь!
И забыли русские, что самое главное — это служить Отечеству, а не идее. Потому что любая идея, даже самая на первый взгляд привлекательная, не может быть адекватной заменой вере, царю и Родине. Потому что идеи приходят и уходят, трансформируются и видоизменяются, зарождаются новые и отмирают прежние, и только Отчизна остаётся неизменной.
И наша, вековая русская сила, в этой неизменности. А не в абстракциях коммунизма, демократии или мультикультурализма. Долг веры, честь православия и защита христианской империи – что ещё нужно, чтобы быть правым перед Богом? Но только на секунду стоит усомниться в очевидном и забыть главное – и тут же всё вокруг летит кувырком в пропасть.
Ибо, забывший Бога, неизбежно встречается с сатаной, который: «Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он – лжец и отец лжи». Обещая золотые горы, в итоге сатана всегда расплачивается битыми черепками.
Увы, немногие осознали в октябре 1917 года ложь про то, что мировая революция в ходе своего «триумфального шествия» по планете должна была сжечь Россию дотла. Чтобы уже никто и ничто не мешали сатане насладиться властью над человечеством после победы коммунизма во всём мире. И не допустить более ни одну человеческую душу в Царствие Божие.
Вот сатана и сыграл на особой религиозности русских, мол: Бог не тот, попы не те и вера христианская не та стала, потому что вы мучаетесь и мучаетесь, а рая как не было при жизни вашей, так и нет. А мы, мол, знаем, сладко пели большевики, как его, рай, обустроить. Но для этого надо поменять веру в Христа на веру в коммунизм, попов разогнать, заменив их политработниками, церкви разрушить, вместо них соорудив ленинские комнаты, а чтение Евангелий заменить конспектированием «Краткого курса истории ВКП(б)».
В качестве справки: ВКП(б) – это всесоюзная коммунистическая партия большевиков.
Примитивно? Да, на первый взгляд, примитивно. Но сработало! И веру поменяли, и попов разогнали, и храмы порушили.
Бес сложные комбинации не замышляет и особые кружева заговоров не плетёт – действует из засады и казнит за ошибки. Дал слабину — один человек ли или целый народ – и всё! Амба! Нет ни человека, ни народа: были русскими,а стали интернациональными, были единой и неделимой империей, а стали лоскутным союзом…
Ни в какой иной бы стране того времени этот подлог не сработал бы, а в России сработал!
И как раз не потому, что русские были глупее других, а именно потому, что русские были самыми истово верующими в Бога.
Вот такой вот парадокс.
Но чуть дали ту самую слабину в вере – и очутились там, где очутились. На развалинах великой империи и по колено в собственной крови. Жуткий урок и страшное предупреждение в том, что более так делать не надо.
Так что все причины октябрьской «революции» – экономические, политические, общественные, финансовые, социальные, заводские, фабричные, сельскохозяйственные и так далее, и тому подобные, которыми так любят оперировать «эксперты», «учёные» и «историки» – чепуха.
Потому что причина была только одна – цивилизационная, а именно: руками большевиков вовлечь Россию в мировую революции со строительством коммунизма и прекратить её государственное и мировоззренческое присутствие на Земле. И сатанинским «спецназом» выполнения поставленной задачи являлись большевики-коммунисты. Потому что «князь мира сего» есть, а человечество – это его ристалище с Богом за власть над миром.
И на этом ристалище сатане противостоит только Русский Мир. И никакой иной: ни китайский, ни европейский, ни мир поклонников культа вуду, ни клуб фанатиков бутылок с кока-колой и так далее – только Русский Мир.
Как тут не вспомнить сербскую поговорку: «На небе Бог, а на земле Россия».
В том, что октябрьский переворот в России был произведён руками исключительно интернациональных авантюристов, публично признался «пахан» этой шайки — товарищ Ульянов-Ленин.
Он так и сказал на заседании петроградского совета рабочих и солдатских депутатов 25 октября (7 ноября) 1917 года: «Товарищи! Рабочая и крестьянская революция, о необходимости которой всё время говорили большевики, свершилась».
Улавливаете?
Не рабочие, солдаты или крестьяне «всё время говорили» о необходимости революции, а профессиональные революционеры, то есть интернациональные проходимцы подталкивали их в эту авантюру. И далее товарищ Ульянов-Ленин воодушевил собравшихся словами: «Да здравствует всемирная социалистическая (коммунистическая) революция!».
Но умолчал, а почему эта всемирная революция должна «стартовать» именно в России?! Почему умолчал – мы уже знаем.
И совершенно открыто, не таясь и не скрывая, намекнул вот этим пассажем на то, кто помогает революционерам: «У нас имеется та сила массовой организации, которая победит всё и доведёт пролетариат до мировой революции».
Победа мировой революции – это упразднение всех государств. Товарищ Ульянов-Ленин так и говорил: «Пока есть государство, нет свободы. Когда будет свобода, не будет государств».
Но государство — это тот сосуд, в котором сохраняются и охраняются традиционные для того или иного этноса его исторические ценности: семья, религия, нравственность, разграничение добра со злом и так далее.
Большевики разрушили традиционное для русского человека монархическое государство и определили местом его прозябания коммунистическую утопию. В результате русские – вроде бы как. перестали быть русскими и стали советскими. Так представлялось внешне. А большевики поверили, что и внутренне русские перестали быть русскими.
Большевики не смогли уничтожить русское мировоззрение у всех русских и через поколения, а их коммунистическая утопия неизбежно рассыпалась. Как карточный домик на песке.
Так что коммунистам-большевикам надо предъявлять претензии в крахе коммунистической утопии на одной шестой части земной суши не к американцам-энд-папуасам, а к русским.
Слава Богу, что русские сами себя освободили от очередного чужеродного для них мировоззренческого морока, на этот раз коммунистического.
Александр Гофман
Подписывайтесь на наш телеграм-канал «INFORMER», чтобы быть в курсе всех новостей и событий! и в название канала закрепи новыую ссылку на канал
Источник: ruinformer.com