ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
ЛЮМПЕН-ПРОЛЕТАРИАТ (от нем . Lumpen — лохмотья), термин введен К. Марксом для обозначения низших слоев пролетариата. Позднее «люмпенами» стали называться все деклассированные слои населения (бродяги, нищие, уголовные элементы и др.). «Люмпенизация общества» означает увеличение доли этих слоев в населении и распространение психологии люмпенов в условиях социального кризиса.
Смотреть что такое ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ в других словарях:
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
(от немецкого Lumpen — лохмотья) деклассированные слои в антагонистическом обществе (бродяги, нищие, уголовные элементы и так далее). Особенно ш. смотреть
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
ЛЮМПЕН-ПРОЛЕТАРИАТ, -а, м. Деклассированный слой людей из пролетариев.
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
люмпен-пролетариат м. Слои общества, утратившие связь со своей социальной средой и с производством (бродяги, нищие, уголовные элементы и т.п.).
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
люмпен-пролетариат сущ., кол-во синонимов: 1 • люмпен (4) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: люмпен
«Понятие рабочего класса». М.В.Попов. 03.X.2013
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
ЛЮМПЕН-ПРОЛЕТАРИАТ (от нем. Lumpen — лохмотья), деклассированные слои в антагонистич. обществе (бродяги, нищие, уголовные элементы и т. д.). Особенно. смотреть
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
лю́мпен-пролетариа́т (нем. lumpen-proletariat lumpen лохмотья) деклассированные слои в антагонистическом обществе (особенно в капиталистическом) — бро. смотреть
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
ЛЮМПЕН-ПРОЛЕТАРИАТ (lumpenproletariat) См.: communism (коммунизм); Bonapartism (бонапартизм). Политика. Толковый словарь. — М.: «ИНФРА-М», Издател. смотреть
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
1) Орфографическая запись слова: люмпен-пролетариат2) Ударение в слове: л`юмпен-пролетари`ат3) Деление слова на слоги (перенос слова): люмпен—пролетар. смотреть
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
(от нем. Lumpen — лохмотья) — деклассированные слои в антагонистич. обществе (бродяги, нищие, уголовные элементы, проститутки и т. д.). Л.-п. получил о. смотреть
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
лю/мпен-пролетариа/т, лю/мпен-пролетариа/та Синонимы: люмпен
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
— — англ. subproletariat; нем. Lumpenproletariat. Соц. слой деклассированных людей без определенного занятия и постоянной работы, находящихся на грани преступного мира. Л. характеризуется состоянием хронической нищеты, отсутствием собственной полит, позиции и организации. МАГ (от греч. magos — жрец) — англ. magus; нем. Magier.
Человек , к-рому приписывается способность воздействовать на людей, явления природы для достижения желаемого эффекта . См. МАГИЯ . смотреть
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
ЛЮМПЕН-ПРОЛЕТАРИАТ (от немецкого Lumpen — лохмотья), термин введен К. Марксом для обозначения низших слоев пролетариата. Позднее «люмпенами» стали называться все деклассированные слои населения (бродяги, нищие, уголовные элементы и другие). «Люмпенизация общества» означает увеличение доли этих слоев в населении и распространение психологии люмпенов в условиях социального кризиса.
ZEITGEIST: MOVING FORWARD | OFFICIAL RELEASE | 2011
. смотреть
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
ЛЮМПЕН-ПРОЛЕТАРИАТ (от нем. Lumpen — лохмотья) — термин введен К. Марксом для обозначения низших слоев пролетариата. Позднее «люмпенами» стали называться все деклассированные слои населения (бродяги, нищие, уголовные элементы и др.). «Люмпенизация общества» означает увеличение доли этих слоев в населении и распространение психологии люмпенов в условиях социального кризиса.
. смотреть
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
Ударение в слове: л`юмпен-пролетари`атУдарение падает на буквы: ю,аБезударные гласные в слове: л`юмпен-пролетари`ат
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
лю́мпен-пролетариа́т, лю́мпен-пролетариа́ты, лю́мпен-пролетариа́та, лю́мпен-пролетариа́тов, лю́мпен-пролетариа́ту, лю́мпен-пролетариа́там, лю́мпен-пролетариа́т, лю́мпен-пролетариа́ты, лю́мпен-пролетариа́том, лю́мпен-пролетариа́тами, лю́мпен-пролетариа́те, лю́мпен-пролетариа́тах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: люмпен. смотреть
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
(от немецкого Lumpen — лохмотья), термин введен К. Марксом для обозначения низших слоев пролетариата. Позднее «люмпенами» стали называться все деклассированные слои населения (бродяги, нищие, уголовные элементы и другие). «Люмпенизация общества» означает увеличение доли этих слоев в населении и распространение психологии люмпенов в условиях социального кризиса. смотреть
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
— (от нем. Lumpen — лохмотья) — термин введен К. Марксомдля обозначения низших слоев пролетариата. Позднее «»люмпенами»» сталиназываться все деклассированные слои населения (бродяги, нищие, уголовныеэлементы и др.). «»Люмпенизация общества»» означает увеличение доли этихслоев в населении и распространение психологии люмпенов в условияхсоциального кризиса. смотреть
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
от нем. Lumpen лохмотья) термин введен К. Марксом для обозначения низших слоев пролетариата. Позднее «люмпенами» стали называться все деклассированные слои населения (бродяги, нищие, уголовные элементы и др.). «Люмпенизация общества» означает увеличение доли этих слоев в населении и распространение психологии люмпенов в условиях социального кризиса. смотреть
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
— англ. subproletariat; нем. Lumpenproletariat. Соц. слой деклассированных людей без определенного занятия и постоянной работы, находящихся на грани преступного мира. Л. характеризуется состоянием хронической нищеты, отсутствием собственной полит, позиции и организации. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009. смотреть
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
-а, м. Деклассированный слой людей в капиталистическом обществе (босяки, бродяги, нищие и т. п.).[нем. Lumpenproletariat]Синонимы: люмпен
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ люмпенпролетариата, мн. нет, м. (нем. Lumpenproletariat) (социол.). Деклассированный слой капиталистического общества, состоящий из людей, выброшенных из производства (нищие, бродяги, проститутки, преступники и проч.).
. смотреть
ЛЮМПЕНПРОЛЕТАРИАТ
(2 м), Р. лю/мпен-пролетариа/таСинонимы: люмпен
Источник: encyclopediadic.slovaronline.com
Пауперизация, деклассирование, пролетаризация
С учением К. Маркса связывают не только такие фундаментальные для социологии категории, как социальные классы, социальный конфликт, структура общества, но и социальная обильность. Маркс не ставил целью создание развернутой теории социальной мобильности, тем не менее он раскрыл сущность таких явлений, которые, несомненно, касаются ядра этой теории. Маркс различал три вида групповой мобильности: обуржуазивание, пролетаризацию и пауперизацию (рис. 5.14).
Обуржуазивание, т.е. инфильтрация рабочих в средний и высший классы, означает, что место одного капиталиста занял другой такой же, поскольку но дороге наверх пролетарий, если судить о его образе жизни и ценностных ориентациях, успел превратиться в настоящего капиталиста. Просачивание рабочих означает одновременное вытеснение буржуазии, так как успешный бизнесмен-самородок наверняка займет чье-то место, освободившееся после разорения неудачника-капиталиста.
Пролетаризация представляет собой процесс разорения мелкой буржуазии и переход ее в ряды рабочего класса. Под пролетаризацией, если применять данный термин к современному обществу, надо понимать также переход из среднего класса в рабочий класс.
В Древнем Риме пролетарии (от лат. proletarius – букв, «производящий потомство», т.е. неимущий, имеющий только потомство) обозначали низший неимущий слой граждан (с 1 века н.э. – деклассированные слои общества). Таким образом, пролетаризацией К. Маркс называл процесс нисходящей мобильности, переход из среднего класса в рабочий. Буржуазия может перейти в рабочий класс, поскольку юридически у нее нет никаких сословных титулов, которые могли бы с ней остаться в случае изменения экономического положения.
Пауперизация (от лат. pauper – бедный) обозначает еще один вид нисходящей мобильности. Пауперизм – это массовая нищета. Непомерная эксплуатация, снижение уровня жизни может вести к моральной и физической деградации рабочих. С потерей трудоспособности или в случае увольнения пролетариат пополняет ряды безработных, или резервную армию труда.
Хроническая безработица выбивает человека из колеи, он теряет интерес к экономически самостоятельной жизни, спивается, теряет жилье и семью, нравственно деградирует. Он опускается на «социальное дно», в котором обитает андеркласс. Таким образом, пауперизация означает обнищание пролетариата.
Первоначально пауперизация описывала переход из рабочего класса в андеркласс, т.е. процесс опускания людей на «социальное дно». Во второй половине XVII в. число пауперов в Англии достигало 2825 тыс. человек (для сравнения: крестьяне всех категорий – фригольдеры, копигольдеры и др. составляли 1730 тыс. человек [1] ). Сегодня пауперизация охватывает не только рабочий класс, но и все классы общества, в том случае если его представители опустились на самое «дно» общества.
Нижний слой рабочего класса, лишенный собственности, постоянного трудового дохода и основных атрибутов образа жизни рабочего класса, часто называют люмпенами (от нем. lumpen – лохмотья). Отсюда берет свое название процесс люмпенизации – перехода высших и средних слоев рабочего класса (а иногда и представителей других классов) в нижний слой рабочего класса.
Люмпен-пролетариат термин, введенный К. Марксом для обозначения низших слоев пролетариата. Позднее «люмпенами» стали называть все деклассированные слои населения (бродяга, нищие, уголовные элементы и др.). Люмпен-пролетариат начала XX в. в социологии называется также «пролетарским охлосом» [2] . Люмпенизация общества означает увеличение доли этих слоев в населении и распространение психологии люмпенов в условиях социального кризиса.
Выражаясь современным языком, пауперизация, люмпенизация и пролетаризация относятся к нисходящей, а обуржуазивание – к восходящей мобильности. При этом пауперизация и люмпенизация могут означать одно и то же, а именно «выпадение» индивида из классовой системы на «социальное дно», туда, где нет классов (если андеркласс считать не классом, а слоем людей, находящимся ниже всех классов, вне их). Таким образом, перемещаясь вверх или вниз, представители своего класса меняют классовую сущность, но в целом иерархия классов от этого не изменяется. Каким бы интенсивным ни был индивидуальный поток вверх и вниз, он ничего не меняет в социальной стратификации, где лучшие позиции занимает класс собственников, а низшие – класс несобственников.
К. Маркс нс верил в прогресс капитализма, полагая, что со временем эксплуатация чужого труда и степень обнищания пролетариата будут л ишь возрастать. Поэтому улучшить свое положение пролетариат может, только совершив политическую революцию и уничтожив власть буржуазии. Именно так поступил русский пролетариат в 1917 г. По существу, он совершил глобальную перестройку социальной структуры общества, открыв путь для структурной мобильности, в результате которой вверх и вниз перемещались целые классы.
Еще один процесс – деклассирование – прямо продолжает логику марксова учения, хотя этот термин стал активно использоваться уже после Маркса. Обычно социологи связывают деклассирование с материальными лишениями. Но вопрос стоит глубже: люди выпадают из привычных классовых или сословных структур, теряют фиксированный статус, а вместе с ним и определенную культурную ориен-
Рис. 5.14. Виды социальной мобильности в теории К. Маркса
тацию. Правильнее понимать деклассирование (от франц. – declasse) в двух смыслах: во-первых, как выход за пределы своего класса (слоя); во-вторых, выход за рамки классовой стратификации в целом. Таким образом, под деклассированием следует понимать не только выход за рамки классовой структуры, но также переход индивида или семьи из собственного класса в другой, более низкий. К деклассированным слоям населения обычно относят бродяг, нищих, уголовные элементы и т.п. Их называют деклассированными стратами, или андерклассом.
В Индии образцом деклассированной страты является каста неприкасаемых, которые стоят вне системы каст вообще. Это пример деклассирования во втором смысле. В то же время обеднение русского дворянства – пример деклассирования в первом смысле. Юридически дворянин оставался дворянином, хотя его уровень жизни падал. В результате возникал новый слой – обедневшее дворянство.
Хотя по уровню материального благополучия обедневшее дворянство, или обедневшие аристократы, стояли чуть выше бедных слоев населения, никогда нс принадлежавшего к аристократии или дворянству, они не могли поддерживать типичный для своего класса образ жизни. При этом они не обязательно теряли титул дворянина.
Так, обедневший князь Мышкин вынужден был пойти на государственную службу в низшей должности, в то время как родовитые и состоятельные русские князья либо не состояли при службе, либо занимали на ней очень высокие посты. Обедневшие дворяне по-прежнему принадлежали к благородному сословию. Иная ситуация складывалась в тех случаях, когда дворян лишали титула.
Жены и невесты осужденных на каторгу декабристов (Е. И. Трубецкая, Μ. Н. Волконская, А. Г. Муравьева, А. И. Давыдова, А. В. Ентальцева, Е. П. Нарышкина, А. В. Розен, Н. Д. Фонвизина, М. К. Юшневская и др.), добровольно последовавшие за ними в Забайкалье, были воспеты Н. А. Некрасовым в поэме «Русские женщины». Как жены ссыльнокаторжных, они лишались гражданских прав и дворянских привилегий, а их дети приписывались к крепостным крестьянам. Но можно ли причислять их к деклассированным элементам?
По мнению специалистов, в конце XIX в. в России были деклассированные крестьяне, деклассированные купцы, деклассированные интеллигенты, деклассированные дворяне, деклассированные священники [3] . Пьеса М. Горького «На дне» изображает всю палитру деклассированных групп российского населения. Деклассирование означает не только разрушение традиционного для данного класса образа жизни, но и разрушение личности человека – деперсонализацию.
Проститутки, наркоманы, нищие, уголовные элементы, алкоголики, бомжи – все это «социальное дно» общества. Обедневшее дворянство, сохраняющее приличествующий, хотя и более скромный образ жизни, не является деклассированным элементом. Точно так же нынешняя интеллигенция, которая в результате неудачно проведенных рыночных реформ 1990-х гг. скатилась в разряд «новых бедных», не потеряла прежнего облика интеллигента. По своим ценностям, образу жизни и поведению «новые бедные» (государственные служащие и интеллигенция) не могут быть приравнены к «старым бедным», т.е. бродягам, алкоголикам, уголовным элементам.
В процессе деклассирования с человеком происходят кардинальные сдвиги. Резко меняются его материальное положение и образ жизни. Разрушается сознание: на первое место выходят инстинкты простого выживания, оттесняя на второй план культурные нормы поведения; растет агрессия и желание мести обществу.
В гораздо большей степени, чем раньше, человек поддается внушению и манипуляциям, а значит, становится горючим материалом революции и заговора. Изменяются ценностные ориентации: вперед выступают уравнительные идеи, стремление обогатится за чужой счет; вырабатывается устойчивая мотивация оправдания неправедных поступков.
Деклассированный элемент полагает, что все или многое ему позволено, поскольку с ним обошлись несправедливо. В нем уживаются «плебейский демократизм» (выражение В. Хороса) и почтение к иерархии, отчуждение от власти и культуры. Его политическое поведение становится двойственным: склонность к анархическому бунту легко сменяется готовностью подчиниться власти, силе. Деклассированные элементы, которые в 1960-е гг. западные социологи объединили понятием андеркласса, – благодатная почва для организации уличных беспорядков и насильственных действий.
В России численность деклассированных слоев значительно выросла в период трех революций и трех войн начала XX в. К середине 1920-х гг. в российском обществе деклассированные группы образовали такую критическую массу, что легко превратились в социальную базу сталинизма. Они стали носителями идеологии казарменного социализма, которая основывается на деиндивидуализации человека, его обезличивании [4] .
Потеряв прежнюю социальную позицию, деклассированные элементы пополняют все промежуточные социальные группы. Промежуточные слои, находящиеся между основными классами или сословиями, выполняющие функцию своеобразных «сточных канав», куда стекаются деклассированные элементы со всех ступенек социальной пирамиды, сегодня именуют маргинальными слоями.
Объединив современные подходы с теорией мобильности К. Маркса, мы получим следующую схему (рис. 5.15).
Все три процесса: люмпенизация, пауперизация и деклассирование – относятся к типу обнищания, или обездоливаиия. Этот процесс указывает на снижение уровня жизни с высшей, средней или низшей средней до низшей отметки, находящейся на границе между относительной и абсолютной бедностью.
Деклассирование означает разрушение общепринятого для данного общества (а не только для данного класса) образа жизни, крушение личности человека (деперсонализация). К деклассированным элементам в современном обществе относят хронических алкоголиков (спившихся людей, потерявших человеческий облик, пропивших всю обстановку в квартире, изгнанных семьей), наркоманов, проституток, бомжей. В совокупности их называют «социальным дном», или андерклассом (своеобразным «отстойником» для всех других классов общества).
Рис. 5.15. Соотношение процессов пролетаризации, люмпенизации и деклассирования
Однажды попав в категорию отверженных, люди уже никогда не возвращаются к нормальной жизни. Для них закрыты канаты вертикальной мобильности вследствие того презрения, которое испытывают обычные граждане к деклассированным элементам. Яркий пример тому – освобожденные из заключения.
Хотя им вернули все юридические права гражданина, клеймо бывшего уголовника, его сомнительная репутация практически закрывают для них все возможности нормального трудоустройства. Заключенные, отсидевшие свой срок в тюрьме, редко когда приживаются в обществе после своего возвращения и включаются в полноценную социальную жизнь. Очень многие бывшие заключенные совершают повторные преступления (рецидив), добывая средства к существованию незаконными методами – грабежом и насилием. В этом случае рецидив выступает показателем того, что индивид не смог включиться (адаптироваться, интегрироваться) в обычную жизнь.
- [1] Новая история. Т. 1 (1640 1789 гг.): учебник / под ред. Б. Ф. Поршнева, С. Д. Сказкина, В. В. Бирюковича. М., 1953. С. 113.
- [2] См.: Matza D. The Disreputable Poor // Bendix R„ Upset S. M. (eds.). Class, Status and Power: Social Stratification in Comparative Perspective. 2nd ed. N. Y.: Free Press, 1966. P. 291.
- [3] См.: Хорос В. Разомкнутый треугольник // Знание – сила. 1990. № 1. С. 13.
- [4] См.: Хорог В. Указ. соч. С. 13.
Источник: studme.org
Люмпен
Что такое Люмпен? Значение слова «Люмпен» в популярных словарях и энциклопедиях, примеры употребления термина в повседневной жизни.
Значение «Люмпен» в словарях
Люмпен
(от нем. Lumpen — лохмотья), термин введен К. Марксом для обозначения низших слоев пролетариата. Позднее «люмпенами» стали называться все деклассированные слои населения (бродяги, нищие, уголовные элементы и др.). «изация общества» означает увеличение доли этих слоев в населении и распространение психологии люмпенов в условиях социального кризиса.
Люмпен
( нем. Lumpen лохмотья) — деклассированный человек, полностью выброшенный из общества утерявший обычные ценности, нормы стандарты отношений и поведения (нищий, бомж, преступник и т.п.).
Люмпен
лицо, не имеющее никакой собственности и живущее случайными заработками.
Люмпен
— деклассированный человек, полностью выброшенный из общества и утерявший обычные ценности, нормы, стандарты отношений и поведения (преступник, нищий, бомж) .
Люмпен
– деклассированный человек, полностью выброшенный из общества и утерявший обычные ценности, нормы, стандарты отношений и поведения (преступник, нищий, бомж и т.п.).
Люмпен
лицо, не имеющее никакой собственности и живущее случайными заработками.
Поделиться
Похожие слова в словарях
— процесс перехода высших и средних слоев рабочего класса (а иногда и представителей других классов) в нижний слой рабочего класса.
— процесс превращения личности в люмпена, движение в рамках дуальной оппозиции: получение доходов, средств к жизни в своей исторически сложившейся группе, социальном слое — способность рассматривать любую группу, любые культурные ценности как возможное средство существования, как условие иждивенчества. Л. включает отказ от санкционированного обществом образа жизни, способа существования. Развитию Л. способствовал террор, уничтожавший наиболее умелую, квалифицированную часть любой группы без исключения, носителей наиболее развитых форм труда. Л. нельзя смешивать с переходом из одной социальной группы в другую, в особенности в группу, требующую более сложной квалификации, абстрактной формы деятельности, например превращение крестьянина в чиновника. Такое смещение оставляет без внимания самое главное в этом переходе: культурные истоки способности стать чиновником, т. е. способность крестьянина к совершенно чуждой ему форме деятельности, общения и, что еще более важно, истоки способности бывшего крестьянина наложить на государственную жизнь свои старые ценности, подчинить всеобщность государственной жизни локальным ценностям, способность рассматривать государство как сферу «кормления от дел», свое учреждение — как особый локальный мир, нечто вроде своей деревни, противостоящей другим деревням, всему обществу и т. д.
— социально-регрессивное явление, характерное, как правило, для общества катастрофного типа и заключающееся в полном выпадении людей из социальной жизни и одновременным формированием обширного «социального дна», состоящего из обездоленных, обнищавших слоев населения. Д.В. Куницкий
— англ. subproletariat; нем. Lumpenproletariat. Соц. слой деклассированных людей без определенного занятия и постоянной работы, находящихся на грани преступного мира. Л. характеризуется состоянием хронической нищеты, отсутствием собственной полит, позиции и организации. МАГ (от греч. magos — жрец) — англ. magus; нем. Magier.
Человек, к-рому приписывается способность воздействовать на людей, явления природы для достижения желаемого эффекта. См. МАГИЯ.
— нижний слой рабочего класса, лишенный собственности, постоянного трудового дохода и основных атрибутов образа жизни рабочего класса
все деклассированные слои населения (преступники, проститутки, бродяги и др.).
— Люмпен-пролетариат — деклассированный слой людей: бродяги, нищие, бомжи и т. д.
— социальный слой, пребывающий па дне общества и глубоко сочувствующий революционной идее перевернуть общество вверх дном.
Источник: vslovare.info
Значение слова люмпен и их отличие от маргиналов
Слово «люмпен» произошло из немецкого языка и переводится как «лохмотья». Сам термин в отношении человека впервые использован Карлом Марксом. В его определении, люмпен — это человек из низших слоёв пролетариата, то есть рабочего класса. Постепенно это определение стало немного менять своё первоначальное значение.
Этим термином стали пользоваться в более широком смысле, употребляя его к разным категориям граждан. Сейчас значение слова люмпен — это индивидуум, не имеющий своей собственности и не имеющий постоянного источника дохода, а перебивающийся случайными заработками.
Кто это такие
Но при этом не стоит называть так любого человека, не имеющего своего жилья и/или не имеющего постоянного дохода.
Этот термин относится к:
- Преступникам.
- Нищим.
- Пиратам.
- Людям, оказавшимся вне остального социума.
Люмпенами могут назвать:
- Алкоголиков.
- Людей живущий за чужой счёт.
- Находящихся за чертой бедности.
- Живущих исключительно на пособия от государства.
Значение этого слова стало довольно широко и охватывает многие низшие слои населения. Так называют людей, ведущих асоциальный образ жизни, не обязательно не имеющих квартиры, хотя в определении и указывается на принадлежность люмпенов к категории бомжей.
Не так давно появился термин люмпенизация общества. Как понятно по корню слова, термин «люмпенизация» произошёл от слова «люмпен» и означает увеличение этого слоя общества по отношению к другим слоям.
Люмпен: значение слова
Бывает, что термин «люмпен» путают с другим термином, находящимся примерно в той же социальной плоскости, но в то же время отличающимся рядом особенностей. Это маргинал. Людей с асоциальным поведением, бомжей, преступников в современном обществе принято называть не люмпенами, а именно маргиналами. В современном мире эти два термина стали синонимами, хотя между ними есть различия.
У этих понятий есть только один схожий элемент. Представители обоих этих классов находятся внизу социальной лестницы, в некотором отдалении от остального общества.
Между социальными уровнями
Маргиналы находятся между социальными группами и другими слоями населения, на так называемом краю. Об этом говорит и перевод слова, означающий «находящийся на краю», а пошло определение от слова «край».
Это люди, отошедшие от своей социальной группы, но не сумевшие примкнуть к другой. Это относится как к отдельно взятому индивидууму, так и к группе. Интенсивное появление и увеличение такого класса населения обычно происходит во время революций, когда ситуация в государстве нестабильная, и многие люди не могут решить для себя, какой путь избрать.
Разные категории люмпенов
Разница присутствует, но в современно русском языке, маргинал стал не самостоятельным классом, а всего лишь ответвлением в классе люмпенов. Сохранив первоначальное определение — вне общества, его отождествляют с представителем низов либо с беспринципным, не соблюдающим норм морали человеком. В словаре последняя категория называется подонками. Сейчас все три определения перемешались между собой, и нет между ними какой-то четкой разграничительной черты.
При этом маргинал — это не обязательно низшая ступень социальной пирамиды, хотя в большинстве случаев это так. И, как говорилось выше, люмпены и маргиналы находятся примерно в одном социальном положении.
Но если углубиться в значение термина, то к маргиналам можно отнести тех людей, которые пришли в общество, отличное от их, от привычного им образа жизни.
Конечно, такие примеры единичны, и в современном обществе подобные отличия не ставят индивидуума против людей. Но, рассматривая определение слова, не стоит забывать о более глубоком значении термина.
Люмпен как низкий социальный статус
В сегодняшней терминологии маргиналов можно разделить на три подкатегории:
- Стабилизирующая. Люди, сумевшие сохранить свой статус.
- Понижающая. Изменив условия жизни, подстроились под среду обитания и со временем, возможно, превратятся в люмпенов.
- Повышающая. Пытаются выбраться на более высокий социальный уровень, учатся, осваивают новые профессии.
Главное отличие люмпенов от других беднейших слоёв населения заключается в асоциальном образе жизни. Эти люди не стремятся найти работу, их устраивает то, как они живут. Они перебиваются случайными заработками на работе, которая не требует высокой квалификации. Иногда работа связана с нарушением закона.
Мелкие преступления, наркомания, пьянство — обычное дело в этой социальной среде. В этом заключается ещё одно отличие от маргиналов, у которых может быть образование и определенная профессиональная квалификация, которые не обязательно опустились на самое дно жизни.
Часть маргиналов пытается выбраться обратно туда, откуда они попали в низшие слои населения, тогда как предыдущую категорию устраивает тот стиль жизни, которую они ведут. Различия между этими людьми достаточно большие и очевидные. Хотя маргиналы тоже оказались в стороне от общества, часть из них старается вернуться к более благополучной жизни.
Поставь лайк, это важно для наших авторов, подпишись на наш канал в Яндекс.Дзен и вступай в группу Вконтакте
Источник: liveposts.ru