Кто как работал тот так и заработал советский плакат

Куплю тиражные и оригинальные плакаты Говоркова В. И.

Биография

Советский живописец, художник-график, плакатист, иллюстратор. Член Союза художников СССР. Заслуженный художник РСФСР (1971). Известен, прежде всего, как автор многочисленных плакатов на темы внешней и внутренней политики, спорта, борьбы с пьянством и хулиганством. Работал в области журнальной и газетной карикатуры, книжной графики.

Виктор Иванович Говорков родился 18 ноября 1906 года во Владивостоке. Учился в Москве во ВХУТЕИНе с 1926 по 1930 год у С. В. Герасимова, Д. С. Моора и В. А. Фаворского. Жил и работал в Москве. Начинал как живописец, выполнил дипломную работу – эскиз панно для оформления Красной площади к 1 Мая (1930). Впоследствии занимался исключительно книжной графикой и плакатом.

В 1931 году после возвращения из армии Говорков начал работать в области политического плаката, в том числе сатирического. Темы к которым обращается художник отличаюся необычайным разнообразием: индустрия, сельское хозяйство, борьба с безграмотностью, спорт и детство – всё находит отражение в его плакатах. Художник активно включается в выставочную жизнь, он участвует во многих всесоюзных и международных выставок. В это время Виктор Говорков создал следующие плакаты: «Шире развернем рабочее образование – неисчерпаемый источник кадров собственной производственно-технической интеллигенции» (1932), «Колхозники и единоличники! Сдадим хлеб государству по обязательству, полностью и в срок!» (1933), «Колхозник, охраняй свои поля от классовых врагов!» (1933), «Ваша лампа, товарищ инженер!» (1933), «Советской стране – советских богатырей!» (1935), «Все мировые рекорды должны быть нашими» (1935), «Спасибо любимому Сталину – за счастливое детство!» (1936), «Счастливые родятся под советской звездой!» (1936), «Зорко охраняй социалистический урожай» (1936), «За радостное цветущее детство счастливую, крепкую семью!» (1936), «Граждане СССР имеют право на отдых» (1937), «Кто стремится к тому, чтобы наша родина была и впредь могучей. » (1938), «Слава героям Хасана!» (1939), «О каждом из нас заботится Сталин в Кремле» (1940).

Советская реклама: от плакатов Маяковского до Горбачевской пиццы

Во время Великой Отечественной войны художник в составе бригад выезжал в места боевых действий. Так на Калининском фронте была создана специализированная бригада художников.

Виктор Говорков, Анна Боровская, Леонид Голованов, Николай Дутов, Николай Козлов и другие художники отправлялись на передовую вместе с пехотой, где в окопах, блиндажах делали эскизы, наброски, портретные зарисовки. Вместе с частями Красной Армии художники бригады входили 16 декабря 1941 года в освобождённый Калинин.

В 1940–1960 годах занимался книжной графикой, работал в области плаката социальной и политической направленности. Как плакатист Говорков работал во многих издательствах Москвы и творческом объединении СХ «Агитплакат», где выполнял, в основном, плакаты на сельскохозяйственную тему. Его плакаты всегда отличаются некоторой условностью рисунка, тщательным моделированием объёма, тонкой цветовой гармонией и аккуратным исполнением. Был ректором Московского высшего художественно-промышленного училища – МВХПУ (1951–1955), в годы его ректорства была организована аспирантура. Учёному совету было предоставлено право принимать к защите кандидатские диссертации.

Советский дизайн. Плакат | Документальный фильм

Автор плакатов: «Горжусь сыном» (1940), «Славна богатырями земля наша» (1941), «Севом крепи победу» (1943), «Севом крепи победу!» (1943), «С новосельем!» (1946), «Кино – в массы!» (1946), «В пору рабочую пашут и ночью!» (1947), «Брось кубышку – заведи сберкнижку!» (1948), «Не балуй» (1948), «Мой ученик!» (1948), «Честью семьи дорожи!» (1948), «Культурно торговать – почетный труд!» (1949), «И засуху победим!» (1949), «Выбираем достойных!» (1950), «Те же годы, да разные «погоды»» (1950), «Во имя коммунизма» (1951), «Фразы и. базы!» (1952), «Нет алкоголю!» (1954), «Заслужите похвалу!» (1954), «Освоил» (1954), «Полевые работы не ждут» (1954), «Строить прочно, сдавать досрочно!» (1955), «Дорогу кукурузе» (1955), «Заслужите похвалу!» (1955), «Здорово, земляки» (1956), «Молодой инженер, в цех!» (1956), «Мир и дружба! Наш опыт – нашим друзьям!» (1956), «Всей семьёй на новые места!» (1957), «У них лишь для богатых изобилие, а мы стремимся к изобилию для всех» (1957), «Мы предлагаем торговать и соревноваться!» (1959), «Порок – за порог. » (1959), «Где так бывает, вес трудодня убывает!» (1959), «Экономия металла 1% дает 600 тыс. тонн в год – это 100 тыс. тракторов или 450 тыс. автомобилей» (1960), «Договор о всеобщем и полном разоружении» (1963), «Как работал – так и заработал» (1964), «Достичь!» (1965), «Партия говорит с народом языком правды» (1967), «Из рабочей гущи выгоним пьющих».

С 1931 года участник выставок («Антиимпериалистическая выставка, посвященная международному Красному дню» в Москве). Экспонировал свои работы на выставках: «Плакат на службе пятилетки» (1932, Москва, ГТГ), «Художники РСФСР за XV лет» (1933–1934), выставка художников советского плаката (1948), Всесоюзные художественные выставки (1951, 1952, 1954, 1955, 1957, 1958), Выставка к 1-му Всесоюзному съезду советских художников (1957), «Плакат и сатира за 40 лет в произведениях московских художников» (1958), «Советский политический плакат за 50 лет» (1967) в Москве, Всесоюзные выставки плаката (1959, 1963) в Киеве, Москве и других.

Плакаты В. И. Говоркова находятся во многих художественных музеях страны: Российской государственной библиотеке (РГБ), Государственном музее политической истории России (Санкт-Петербург), Вологодском государственном музее-заповеднике, Пермской государственной художественной галерее (ПГХГ), Севастопольском художественном музее им. М. П. Крошицкого, Национальном музее Республики Татарстан, Приморской государственной картинной галерее, Ставропольском государственном музее-заповеднике, Череповецком музейном объединении, Бийском краеведческом музее им. В. В. Бианки, Ярославском государственном историко-архитектурном и художественном музее-заповеднике, Ярославского художественного музея (ЯХМ), а также в частных коллекциях в России и за рубежом.

• Говорков Виктор Иванович Говорков Виктор Иванович
• Говорков Виктор Иванович Говорков Виктор Иванович

Источник: tramvaiiskusstv.ru

Как советские плакаты повлияли на умы пролетариев

Как гласит «Википедия»: «Плакат – это броское, как правило, крупноформатное изображение, сопровождённое кратким текстом, сделанное в агитационных, рекламных, информационных или учебных целях». Грубо говоря, это, конечно, так, но вообще, плакат – это нечто куда большее, чем просто картинка с изображением.

Судя по тому, что происходило с миром рекламы в самом начале её развития и что происходит сейчас – с подобным мнением согласны лучшие маркетологи, PR-агентства, креативные продюсеры, топ-менеджеры и другие представители профессий, чей доход напрямую зависит от Wowлечённости потребителей в их продукт. Однако плакат – не только маркетинговый ход, не просто кричащий заголовок «Купи!» или «Сделай!» с кислотно-яркой картинкой. Плакат – это всегда история, это сюжет, который помещается на одном постере, сюжет, который нередко описан одной фразой. Плакат – это искусство, которое требует краткости, информативности, красочности и понимания психологии масс.

Принцип действия очень прост: посмотри на картинку, прочитай текст, но разве не всё гениальное – просто? Билборды, афиши, обложки журналов, посты в Instagram – разве это не те же плакаты? Создай красивую картинку, эстетически-утончённую или дерзко-кричащую, сыграй на людских пороках и сфотографируй обнажённое женское тело, пусть женщины завидуют, а мужчины желают, воспользуйся их слабостью и пообещай стабильность, безопасность, да хоть райские кущи – неважно, главное, привлеки внимание.

Потом добавь текст: скажи коротко, но громко, во весь голос, как завещал Маяковский, пусть люди запомнят, сочини стих — ещё лучше, пусть повторяют. Но самое главное – донеси идею! Красивые картинки и красивые слова ничего не значат — это искусство ради искусства, оно не несёт в себе цели, пока они отдельно друг от друга – они бесполезны, как ингредиенты для супа на кухонном столе.

Цель художника – смешать их вместе, подобрать пару и создать произведение искусства, которое несёт в себе идею, смысл, посыл или призыв – как угодно. Рекламные плакаты убеждают, агитационные призывают, а социальные заставляют задуматься о нас самих и о тех, кто находится рядом с нами.

Всё гениальное — просто

Начало 19-го века – время становления капиталистического строя и, естественно, каждое торгово-промышленное предприятие старалось «переиграть» своих конкурентов. Можно сказать, что толчком к развитию плаката послужила именно их коммерчески-рекламная функция. Благодаря своей простоте и красочности плакат мог быстро и не очень дорого выполнять возложенные на него задачи.

Во-первых, в суматохе дней у человека не было особо много времени на то, чтобы вчитываться в рекламные объявления или вслушиваться в речи уличных глашатаев, но плакат манил своими яркими красками и броскими лозунгами, буквально «выдёргивая» потребителя из суеты дней и заставляя обратить на себя внимание.

Можно сказать, что наибольшую популярность в России плакат приобрёл во времена становления советской власти, когда использовались знаменитые агитационные и социальные постеры против борьбы с пьянством, за вступление в партию и прочее.

Политикам нужно было объединить общей идеей огромную массу людей, большинство из которых были малограмотными рабочими или крестьянами. Понятные рисунки с не менее понятными лозунгами привлекали пролетариев своей простотой и близостью к народу, поэтому плакатные тиражи достигали небывалых величин и служили основным оружием Советов в «культурной революции».

Наиболее знакомая форма исполнения социального плаката связана с техническими возможностями, которыми обладали художники позапрошлого века: бумага или холст, кисти и краски. Именно поэтому вначале социальный плакат родился в технике рисования. Авторы создавали живопись, графику или портрет, к которому была добавлена фраза, информирующая о цели обращения создателя плаката к зрителю. Всё это богатство мысли могло отразиться на огромном полотне и превратиться в крошечную открытку или листовку.

Всероссийский конкурс социального дизайна убедительно доказал, что принять участие в соревновании могут не только взрослые, но и пятилетние. Многие из них прекрасно понимают, какой должна быть социальная модель, защищающая семью и её ценности, определяющая Родину и выражающая такое понятие, как любовь к ближнему.

Если к примитивным, но верным, по своей сути, рисункам детей добавить такой же простой, но западающий в душу слоган, то получится отличный социальный плакат, примеры которых мы нередко встречаем на билбордах нашей необъятной страны.

Агитация, кричащая со стен

Говоря о политической рекламе в форме визуальной агитации, нельзя не вспомнить расцвет социального плаката в 20 веке при жизни Коминтерна и в советский период российского государства. В это время, наряду с революцией, произошедшей в России, в страну вошёл новый образ жизни. Советская власть стремилась к перевоплощению не только отдельного человека, но и всего человечества в глобальном масштабе.

Такая широкая общественная активность, естественно, нуждалась в соответствующих средствах массовой информации, которые могли бы стать глашатаями новой идеологии, нового образа мышления и новых стандартов жизни. В то время теле- и радиовещание были совсем не развиты, что уж говорить о кинопрокате, поэтому логично, что советская власть сконцентрировала своё внимание на полиграфической продукции. Тогда государство стало формировать объединения художников и соответствующие структуры, которые могли бы плотно заняться вопросом агитации и пропаганды.

Социальная информация того времени была крайне политизирована. Это выражалось в ряде условий, которые находили своё отражение в соответствующих образах. Например, народное правительство проводило жёсткую грань между советскими гражданами и гражданами капиталистических стран.

Эта политика сразу же позволила художникам создать серию ярких плакатов, наглядно разоблачающих потребительство и бесчеловечность капитализма, в протиWowес творческой, трудолюбивой жизни советских людей.

Приоритеты были отданы новым качествам характера советского человека: здоровый образ жизни, трудолюбие, ответственность перед обществом, классовая принадлежность, свобода гендерных взглядов, преданность делу народа, образование. В свою очередь, дурные привычки: пьянство, праздный образ жизни, жадность, лень — были признаны «врагами культурной революции».

В основу социального плаката того времени был положен прямой контраст между позитивным образом утверждённой новой жизни по отношению ко всему порицаемому. Это выражалось в графике, в образах и цвете, в семантической направленности слов и фраз — всё позитивное и рекомендованное имело уверенный, яркий, сильный образ, всё отрицательное изображалось как маленькое, бесцветное, отталкивающее.

Художники часто использовали цитаты из партийных документов и выступлений лидеров Коммунистической партии, а также стихи молодых поэтов-революционеров. Эти тексты обнажали пороки человеческой природы и пропагандировали новый образ жизни. Главным критерием информационной пропаганды советского государства было трудовое и классовое братство всех народов, выросшее из новой революционной идеологии.

Главными героями таких плакатов стали рабочие, солдаты, колхозники, шахтёры, ткачи, которые обращались к зрителю с прямым предложением присоединиться к государственному движению и новой политике страны. Здесь не было никаких контрастов: всё было направлено на создание уверенности в зрителе, что опубликованное предложение было единственным и необходимым.

Родина мать зовёт!

Огромный скачок в развитии жанра совпал с Первой мировой войной, когда в связи с требованиями и разногласиями огромных масс народа были выявлены глубокие классовые, национальные и религиозные противоречия. Оказалось, что плакат востребован более других видов искусства и на этом переломном этапе истории. Особую роль и широкое распространение получил пропагандистский плакат, как раз в это время возникает знаменитая метафора: «шершавый язык плаката».

Заманчивая и амбициозная мечта на руинах старого мира и старой культуры построить новое свободное общество и новое пролетарское искусство, казалось, вот-вот осуществится. Однако двигать «культурную революцию» и создавать дивный новый мир было необходимо на территории страны, где подавляющее большинство населения было неграмотным. Как в таких условиях пропагандировать «великие» идеи и как их защищать? С помощью плакатов! В это же время в дело вступил знаменитый трибун революции Маяковский, создавший вместе с другими художниками-авангардистами телеграфное агентство «Окна РОСТА».

Плакаты РОСТА представляют собой многокадровую композицию, каждую часть которой можно назвать определённым «символом». В главных ролях в их произведениях выступают узнаваемые персонажи: буржуи, пролетарии, крестьяне, священники, кулаки и другие обобщённые образы. Конечно, под каждым изображением была лаконичная, как правило, рифмованная подпись – слоган. Плакаты РОСТА можно назвать своеобразной «газетой» для неграмотных.

Маяковский рисовал топорно, но зато понятно. Например, нерадивому рабочему противопоставлялся счастливый, карикатурно изображённый буржуй, который прямо назывался «врагом». В нижней части этого же плаката ситуация обстояла совершенно иначе: типичный труженик, работающий молотом изо всех сил, противопоставлялся всё тому же капиталисту, который уже не злобно ухмылялся, предвкушая победу над пролетариатом, а удивлённо стоял с открытым ртом.

Мысль тут, конечно, очень простая, но подана талантливо и лаконично: «Работай – победим врага. Будешь отлынивать – проиграем». Для малограмотных заводских рабочих такие плакаты – лучшая мотивация, на них всё просто и понятно, а мерзкое, ненавистное лицо буржуя постоянно подстёгивает к всё более и более упорной работе.

Буржуй, притаившийся на дне бутылки

Во второй половине ХХ века плакат в СССР завоёвывает практически все области человеческой жизни: его можно увидеть в городах, на территории фабрик и заводов, в колхозах, деревнях, школах, больницах, детских лагерях. Плакат проникает повсюду и становится неотъемлемой частью обихода советского человека.

В то время борьба с алкоголизмом принимала достаточно серьёзные обороты, так как немало представителей трудоспособного населения вместо работы предпочитали «прикладываться к бутылке». Поэтому появился такой подтип социальных плакатов, как антиалкогольные плакаты.

Такой резкий спрос на алкоголь возник из-за того, что после окончания Гражданской войны в стране, где был отменён запрет 1914 года, с возвращением к гражданской жизни, вернулся и возросший интерес к алкогольным напиткам. Запрет на открытую продажу водки вызвал появление большого количества бутлегеров, у которых самым ходовым товаром был самогон.

Именно против него была развёрнута главная кампания пропаганды, и Маяковский одним из первых нанёс удар, написав «Убирайся — самогон!» В стихах пьянство интерпретировалось как политическое зло, автор предлагал бороться с ним знанием, просвещением и культурой.

Нельзя не упомянуть и о знаменитом плакате «Нет!», который настолько популярен в современной России, что даже стал интернет-мемом, а мемы распространяются с ошеломляющей скоростью. Никакой особой подачи или стилистической тонкости в этом плакате нет, но, может, оно и к лучшему, не зря говорят, что всё гениальное – просто!

Социальная трансформация по-советски

Пьянство было не единственной проблемой, которую пытались решать с помощью социальных плакатов. Таких проблем была масса, а плакат должен был эффективно справляться с каждой из них. И он справлялся, будь то реклама, агитация, пропаганда или что-то ещё. Так, например, советской власти было важно приобщить женщин к труду.

Помимо плакатов, с этой задачей справлялись ещё и рабоче-крестьянские журналы, на обложке которых располагались всё те же незамысловатые эффективные постеры, но напечатанные в другом формате.

Принцип работы, опять же, был прост: на плакате изображена симпатичная работница, которая отстраивает добротное здание вместе с другими женщинами, которые видны на заднем плане. На рисунке изображены и мужчины, но всё-таки зритель в первую очередь заметит на заднем плане женщин. Главная героиня, «спортсменка, комсомолка и просто красавица», сияет радостью и излучает добродетель: она молода, красива, стройна, но тем не менее работает на стройке, являя собой живой пример идеальной советской девушки-труженицы.

Так что можно смело утверждать, что во второй половине XX века спектр тем социальных плакатов был очень разнообразным: это и развитие национальной культуры в разных республиках, и охрана природы, и охрана материнства и детства, и сила знаний, и развитие физической культуры и спорта. Плакат успешно развивался во всех республиках, не теряя при этом, а наоборот, подчёркивая национальные особенности разных культур.

Сейчас плакат, к сожалению, переместился с улицы в выставочные залы и на придорожные билборды. К тому же он видоизменился — вместе с новыми ценностями пришли новые проблемы: мафия, терроризм, коррупция, безработица, инфляция, проституция, насилие, бездомные, сироты, незаконная торговля.

Плакат превратился из сатирически-карикатурного жанра в более депрессивный вид искусства. К сожалению, можно сказать, что плакат сейчас вернулся к «истокам», то есть используется в подавляющем большинстве случаев в торгово-коммерческих целях в виде билборда, афиши или рекламной листовки.

Дело в том, что на смену социальному плакату пришли социальные видеоролики, которые имеют не меньшую популярность, но большую выразительность. XXI век — век онлайна, так что прохожим нет нужды глазеть по сторонам в поисках красочных плакатов, они всё могут увидеть в телефоне.

Конечно, сами плакаты уже не особо актуальны, но они видоизменились, как и все, даже самые древние виды искусства. Сейчас мы можем видеть те же самые плакаты в образе билбордов, постов в Instagram и Twitter, афиш кинотеатров, бульварных листовок, социальной рекламы и даже граффити.

А в своё время предок того, что мы видим сейчас каждый день на улицах любого города и в витрине каждого второго магазина, дал рекламе невероятный толчок в развитии жанра и, по сути, послужил отправной точкой для всей мультимедийной рекламы, которая так назойливо, но настойчиво, ежедневно капает тебе на мозг.

Источник: brodude.ru

Кто как работал тот так и заработал советский плакат

Нет аккаунта? Зарегистрироваться

Старые фотографии и не только

Мир советского плаката. Неожиданное и удивительное

• Dec. 5th, 2012 at 10:53 AM

Советский плакат представляет собой огромный культурный пласт в истории нашей страны. Издававшиеся многомиллионным тиражом постеры были вездесущи: они окружали граждан СССР на улице, на работе, в школе, в поликлинике, доме культуры, воинской части, местах заключения и т.д. Они в значительной мере формировали общественное сознание, особенно до распространения телевидения.
При словах «советский плакат» нам представляются, прежде всего, пропагандистские рисунки с призывами защищать Родину, проявлять бдительность, крепить единство партии и народа, повышать производительность труда и надои.
Безусловно, таких было пруд пруди, но проблематика советского плаката была практически безгранична, среди них было много яркого, кративного, необычного, ломающего наши стереотипы, не утратившего актуальности и сегодня.
Этой большой теме мы хотим посвятить несколько постов. Начнём с небольшого обзора того, что многим может показаться неожиданным и даже удивительным.

1926 г. Стенберг В.А., Стенберг А. Госцирк. Негро-оперетта:

Наверное, сегодня это цирковое шоу могло бы вызвать вопросы на предмет «политкорректности».

1919 г. Н. Куприянов. Храните памятники культуры:

Гражданская война ассоциируется (и не без оснований) с разграбленными и сожженными дворянскими усадьбами, хаосом, разрухой, однако правда и в том, что советское правительство с первых дней предпринимало меры по охране культурных ценностей, что помогло спасти и сохранить многие бесценные коллекции.
Очень зловеще звучит адрес: «Мертвый переулок».

1925 г. «Соски и жвачки убили крестьянских детей больше, чем пули солдат»:

Сейчас кажется не совсем понятным, почему соски убивали столько детей. И о каких жвачках идёт речь?

Плакат 1923 г. Родченко и Маяковского, напротив, рекламирует «Лучших сосок не было и нет»:

Некоторые фразы звучат теперь двусмысленно.

1925, реклама пива от А. Родченко:

Как это напоминает бесконечные разговоры пивного лобби в 1990-е, о том, что, дескать, пусть лучше россияне пьют пиво, чем водку.
Кстати, что такое «ханжа»? В позднесоветское время это слово означало отнюдь не спиртное.

1928 г., реклама пива «Южная Бавария»:

Спустя пять лет после мюнхенского «пивного путча» этот плакатик должен был выглядеть довольно зловеще, если бы тогда могли знать. Весёлый мордоворот на постере тоже выглядит как-то «по-мюнхенски», нет?

Для меня было неожиданным увидеть такую рекламу рекламы в трамваях 1926 г. (Д. Буланов):

Вот уж не думал, что они тогда также обклеивали общественный транспорт, как сейчас вагоны метро!

1929 г. Бабиченко Д. Позор получающим зарплату в черной кассе:

Людям 1990-х и даже 2000-х смысли совершенно понятен, но о том, что такое явление было широко распространен в 1929-м. — слышать не приходилось.

1929 г. М. Буланов. Всё для новорождённых:

Очень показательный плакат для оценки уровня бытовой культуры в советских городах 1920-х.

Зарождение социальной рекламы в СССР, возможно, самый ранний плакат против курения.
1930 г. «Наш ультиматум взрослым»:

Сегодня каждый день вижу в Москве гадов, которые курят в присутствии детей.

Ещё социальная реклама, этот плакат я с удивлением увидел ещё лет 10 назад:
1930 г. «Позаботилась ли ты о грудях?» П. Бехметьев:

Понятно, что висели такие не на улицах, а в учреждения здравоохранения. Но всё равно видна забота партии и правительства.
Кстати, что говорят современные маммологи по поводу подобного закаливания?

Вероятно, в СССР начали бороться с харрасментом лет на 70 раньше, чем в США.
1930 г. Ротов К. Долой безобразников по женской линии:

1938. Противозачаточные средства продаются в аптеках:

Кто-нибудь слышал про «металлические колпачки кафки»?

Ещё на тему цирковых шоу.
1933 г. Кенгуру-боксер. Дрессировщик Владимир Дуров (младший):

Кто-нибудь знает о повторении этого шоу в последующие десятилетия?

Плакаты найдены на разных ресурсах, в частности здесь.

RE: Soviet Posters, Stalin’s Era

Tags:

• 1920-е,
• 1930-е,
• Изобразительное искусство,
• Креатив,
• Реклама и каталоги,
• Советское

Источник: visualhistory.livejournal.com