Самая открытая, честная и добрая — Соня Мармеладова. Эта девушка с нелегкой судьбой. Рано ушла из жизни мать Сони, отец женился на другой женщине, у которой есть свои дети. Нужда заставила Соню зарабатывать деньги низким способом: она вынуждена торговать своим телом. Соня изменилась внешне, но душа ее осталась прежней: кристально чистой.
Соня готова пожертWowать собой ради других, а это может далеко не каждый. Она могла бы жить “духом и разумом”, но должна кормить семью. И доказывает ее бескорыстность вот этот поступок.
Соня не осуждала людей за поступки, не осуждала ни отца, ни Раскольникова. Смерть отца оставила глубокий след в душе Сони: “Из-под этой. шляпки выглядывало худое, бледное и испуганное личико с раскрытым ртом и неподвижными от ужаса глазами”. Соня любила отца, несмотря на все его недостатки. Поэтому неожиданная смерть его была большой потерей в жизни Сони.
Она понимает и переживает вместе с людьми их боль. Так, она не осудила Раскольникова, когда он признался ей в совершенном преступлении: “Та вдруг взяла его за обе руки и преклонила к плечу голову.
Правда Сони Мармеладовой в романе «Преступление и наказание» Ф. Достоевского
Этот короткий жест даже поразил Раскольникова недоумением, даже странно было: как? ни малейшего отвращения, ни малейшего омерзения к нему, ни малейшего содрогания в ее руке!” Соня поняла, что, убив старуху-процентщицу, Раскольников убил и себя. Рухнула его теория, и он в растерянности. Сонечка, искренне верящая в Бога, советует ему помолиться, раскаяться, поклониться земле.
Раскольников понимает, что Соня — исключительный человек: “Юродивая, юродивая!” На что Соня ему отвечает: “Да ведь я. бесчестная. я великая грешница”. Ей не на кого надеяться, не от кого ждать помощи, поэтому она верит в Бога. В молитве Соня находит успокоение, так нужное ее душе. Она не судит людей, так как только Бог имеет на это право. Но она не навязывает веру насильно.
Она хочет, чтобы Раскольников пришел к этому сам. Хотя Соня наставляет и просит его: “Перекрестись, помолись хоть раз”. Она любит этого человека и готова поехать с ним даже на каторгу, потому что верит: Раскольников поймет свою вину, раскается, начнет новую жизнь. Жизнь вместе с ней, с Соней. Любовь и вера придают ей силы в любых испытаниях и трудностях.
И именно ее бесконечное терпение, тихая любовь, вера и желание помочь любимому человеку — все это вместе дало возможность Раскольникову начать новую жизнь. Для Сони и для самого Достоевского свойственно сочувствие человека человеку. Раскольников учит Соню смелости, мужественности. Соня учит его милосердию и любви, прощению и сочувствию.
Она помогает ему найти путь к воскрешению души, но и сам Раскольников стремится к этому. Только на каторге он понимает и принимает веру и любовь Сони: “Разве могут ее убеждения не быть теперь моими убеждениями?
Ее чувства, ее стремления по крайней мере. ” Поняв это, Раскольников становится счастливым и делает Соню счастливой: “Он знал, какою бесконечною любовью искупит он теперь все ее страдания”. Соне счастье дается в награду за ее страдания. Соня — идеал Достоевского. Потому что только высоконравственный человек, искренний и любящий, может быть идеалом. Соня несет с собой свет надежды и веры, любви и сочувствия, нежности и понимания — вот таким должен быть человек, по мнению Достоевского.
Характеристика Сони Мармеладовой в романе «Преступление и наказание» Ф. Достоевского
Теория Родиона Раскольникова (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»).
Роман Достоевского «Преступление и Наказание»- это повестWowание о том, « как долго и трудно сомневалась, колебалась, билась, металась душа человека между совестью и разумом, добром и злом. Это была упорная, изнурительная борьба, и в конце её наступает признание совести, истины, очищение и обновление человека».
Родион Романович Раскольников — главный герой романа. Он «бывший студент», вынужденный оставить учебу из-за нехватки денег, живущий в беднейшем квартале Петербурга в каморке, больше похожей на шкаф. Но он человек умный, личность, способная оценивать окружающую его действительность. Именно в такой обстановке, где вынужден обитать герой, и могла зародиться его бесчеловечная теория.
Решив проверить, к какому разряду относится он сам, а также помочь матери, сестре, Мармеладовым, Раскольников убивает старуху-процентщицу, тем самым, подменяя следствием причину, ведь по его теории: если человек необыкновенный, то он может позволить себе преступление. А Раскольников действует по принципу: если я убью, то я необыкновенный. И проверяет свою исключительность не на себе, а на других, используя при этом бесчеловечные средства того уклада жизни, против которого он выступал.
Человеческая натура его не принимает этого отчуждения от людей. Оказывается, человек не может жить без общения с людьми, даже такой гордый, как Раскольников. Поэтому душевная борьба героя становится все напряженнее и запутаннее, она идет по множеству направлений, и каждое заводит его в тупик.
Раскольников по-прежнему верит в непогрешимость своей идеи и презирает себя за слабость, за бездарность; то и дело называет себя подлецом. Но в то же время он страдает от невозможности общения с матерью и сестрой, думать ему о них так же мучительно, как думать об убийстве Лизаветы.
И он старается не думать, потому что если начнет думать, то непременно должен будет решить вопрос, куда же их отнести по своей теории — к какому разряду людей. По логике его теории, они должны быть отнесены к «низшему» разряду, и, следовательно, топор другого Раскольникова может обрушиться на их головы и на головы Сони, Поли, Катерины Ивановны.
Раскольников должен, по своей теории, отступиться от тех, за кого страдает. Должен презирать, ненавидеть, убивать тех, кого любит, и он не может этого пережить. Ему невыносима мысль о том, что его теория сходна с теориями Лужина и Свидригайлова, он ненавидит эти теории, но не имеет права на эту ненависть. «Мать, сестра, как люблю я их!
Отчего теперь я их ненавижу?» Человеческая натура Раскольникова здесь наиболее остро столкнулась с его нечеловеческой теорией. Но теория победила. И поэтому Достоевский как бы приходит на помощь своему герою. Сразу же после этого монолога он описывает третий сон Раскольникова: тот снова убивает старуху, а она над ним смеется.
Сон, в котором автор выносит преступление Раскольникова на суд народный. Эта сцена обнажает весь ужас деяния Раскольникова.
Немецкий философ Фридрих Ницше создал теорию «белокурых бестий», « чистокровных арийцев».« Люди делятся на господ и рабов, господам- сильным личностям , сверхчеловекам , — всё дозволено!»Позднее эта теория послужила основой для создания фашистской идеологии, которая принесла множество несчастий, и бед всему человечеству.
Дата добавления: 2018-02-18 ; просмотров: 1313 ; Мы поможем в написании вашей работы!
Источник: studopedia.net
Почему Соня Мармеладова не нашла «приличную» работу?
Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» — мое любимое произведение писателя. Еще в школе я прочитала книгу с истинным интересом. Но в юности меня возмутило поведение главной героини — Сони Мармеладовой. Живя в современных условиях, я не могла понять, почему девушка выбрала для себя столь постыдное занятие ?
Термин получить «желтый билет» — то есть заняться ремеслом продажных женщин, мне тоже ни о чем не говорил, но из контекста все было ясно: Сонечка, эта светлая душа, верующая в Господа Бога, которую даже внешне автор описывает, как ангела, торгует собой .
Почему так вышло и было ли это законно? «Желтый билет».
Итак, на дворе 1858 год , а Соня — явный представитель низшего сословия. Ее отец — Семен Мармеладов, законченный алкоголик, бывший чиновник, который потерял должность. Он женился повторно, когда дочери было 14 лет, на женщине с тремя детьми.
Когда Соне исполнилось 18, здоровье мачехи было окончательно подорвано, она не могла больше содержать семью. Соне пришлось думать о том, где раздобыть деньги.
Честным путем Соне заработать не удалось и она получила «желтый билет» . Что это значит? Оказывается, древнейшая профессия была изначально запрещена на территории Российской Империи.
С ней начал бороться еще Петр I » во избежания массовых случаев заражения «нехорошими» инфекциями «. Но жестокие меры пресечения оказались бесполезными.
В крупных городах это ремесло всегда процветало: там, где люди много работают, им нужно много «отдыхать». Поэтому Николай I специальным указом легализовал древнейшую профессию, установив за «работницами» строгий врачебно-полицейский надзор.
Любая женщина старше 16-ти лет, могла встать на учет во врачебно-полицейский комитет. При этом у нее отбирали паспорта, а взамен выдавали особое свидетельство – «желтый билет».
пример документа
Были даже установлены правила для хозяек «домов терпимости». Ими должны были быть зрелые женщины, старше 35 лет. Мужчинам, во избежании жестокого обращения, эту должность занимать было запрещено. А сами заведения должны были располагаться не ближе 300 метров от школ, церквей и училищ. Цинично не так ли?
С точки зрения закона Соня ничего не нарушала и, в принципе, являлась типичным законопослушным «колесиком» общественного механизма.
Какие «приличные» варианты были у женщины в середине XIX века?
Обратимся к истории. В 1812 году была создана первая в истории русская женская организация — «Женское патриотическое общество» . Но оно не изменило отношения к женщинам: организация занималась, в основном, заботой о беспризорных детях.
О первых «ростках» женской эмансипации заговорили лишь в середине века. Появлялось множество эссе на тему праWowого статуса женщин и женского равноправия. Но разговоры не меняли реальности . Женщина все еще воспринималась, как спутница мужчины, а тех, кто выходил за привычные рамки, общество глубоко презирало.
Причиной служил еще и тот факт, что феминистки приравнивали равноправие к отказу от брачных уз, от обязанности рожать детей. А этого христианское общество простить не могло. Только в начале 1860-х начало признаваться право на замужество по любви!
Реальные возможности.
На тот момент времени выбор Сони был невелик: шить, стирать, готовить, убирать . Далеко было и до фабричного бума. Но даже, когда началось массовое производство, на фабрику принимались сильные мужчины, которые могли выдержать 16 часов непрерывной работы . Худенькой и ослабленной плохим питанием Соне там точно делать было нечего.
О швейных мастерских еще и не мечтали. В 1867 Чернышевский , который много говорил на тему равноправия, пишет о швейных фабриках, как о чуде, как о полете на Марс. Но именно его идеи вдохновили, заметьте, лишь вдохновили мужчин на то, чтобы организовать достойный женский труд! Но наша Соня к тому времени уже давно «свернула не на ту дорожку» .
В романе мы читали, что шить Соня пробовала, но Достоевский сам указывает причину провала этой затеи:
«. статский советник Клопшток, Иван Иванович, — изволили слышать? — не только денег за шитье полдюжины голландских рубах до сих пор не отдал, но даже с обидой погнал ее, затопав ногами и обозвав неприлично, под видом будто бы рубашечный ворот сшит не по мерке и косяком. А тут ребятишки голодные. »
Пробовала она и другие честные способы заработка, но тоже безуспешно:
«М ного ли может, по-вашему, бедная, но честная девица честным трудом заработать. Пятнадцать копеек в день, сударь, не заработает, если честна и не имеет особых талантов, да и то рук не покладая работавши! «
Если бы у Сони было образование
Как известно из романа, образования Соня тоже не получила. В середине века женщины только начали задумываться о возможности получения высшего образования. По данным опроса на 1867 год, лишь 2 % из всех женщин страны были грамотными, в то время как среди мужчин эта отметка достигала 16,1 %.
В ближайшие десятилетия(!) стали появляться первые учебные курсы, которые были доступны женщинам с «ограниченными возможностями». Поясню — ограниченные возможности — это не «голь перекатная» , как наша Соня, а дочери разорившихся помещиков.
Но даже им, чтобы получить высшее образование, нужно было ехать за границу. А возвращаясь оттуда, женщины все равно не могли найти работу. Для них даже было создано специальное общество: » Общество вспоможения окончившим курс наук «, имевшее цель трудоустроить таких дам. А в 1881 году все женские организации и Wowсе были запрещены.
Реальные перемены:
Первые настоящие шаги за равноправие женщин были сделаны лишь в 1905 году, во время первой революции . Началась реальная борьба за уравнение прав женщин всех социальных слоёв с мужчинами.
Дамы требовали равных политических и гражданских прав во всех областях жизни, допущение во все сферы общественной и служебной деятельности, совместное обучение женщин и мужчин.
И, что интересно, женщины выступили за упразднение домов терпимости и запрете на эту деятельность.
Так что, в теории, если бы Соня Мармеладова дожила до этих перемен, ей стукнуло бы уже 65! И весь общественный прогресс имел бы смысл разве что для ее детей или внуков.
Источник: dzen.ru
Соня Мармеладова
Образ непорочного и одновременно грешного ангела в романе «Преступление и наказание» стал для публики настоящей сенсацией. Достоевский приоткрыл для читателей иную сторону жизни. Личность Сони Мармеладовой отличалась от привычных литературных героев. Ее преступление, смирение и желание искупить вину стали моральными ориентирами для всех запутавшихся.
Преступление и наказание
Основу для романа Достоевский собрал во время собственной каторжной ссылки. В Сибири у писателя не было возможности писать, зато появилось достаточно времени для интервью со ссыльными и их близкими. Поэтому образы главных героев романа имеют собирательный характер.
Изначально роман задумывался автором как рассказ-признание. ПовестWowание велось от первого лица, и главной задачей для Достоевского было показать внутреннюю психологическую правду запутавшегося человека. Писатель увлекся идеей, и серьезная повесть переросла в роман.
В 1864 году автор пишет повесть под названием «Пьяненькие». Это произведение не издается отдельно, но становится литературной основой для семьи Мармеладовых, в том числе и для Сонечки.
Изначально ее роль в романе «Преступление и наказание» была второстепенной, но спустя несколько правок образ главной героини занял важное место в повестWowании. С помощью Сони Достоевский доносит до читателей важную мысль романа:
«Православное воззрение, в чем есть православие. Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием. Человек не родится для счастья. Человек заслуживает свое счастье, и всегда страданием».
Анализ произведения доказывает, что автор отлично справился с поставленной задачей. Соня — олицетворение страдания и искупления. Характеристика героини открывается читателю постепенно. Все цитаты о бывшей проститутке наполнены любовью и заботой. Достоевский наравне с Раскольниковым переживает за судьбу девушки:
«. Ай да Соня! Какой колодезь, однако ж, сумели выкопать! И пользуются! Вот ведь пользуются же! И привыкли.
Поплакали и привыкли. Ко всему-то подлец-человек привыкает!»
Биография и сюжет романа
Софья Семеновна Мармеладова родилась в семье мелкого чиновника. Отец девушки — пожилой мужчина, мало зарабатывает и любит выпить. Мать Сони давно умерла, девушка воспитывается мачехой. Новая супруга отца испытывает к падчерице смесь чувств. Все недовольство несостоявшейся жизнью Катерина Ивановна срывает на ни в чем не повинной девушке.
При этом женщина не чувствует к младшей Мармеладовой ненависти и старается не обделять девушку вниманием.
Соня не получила образования, так как, по мнению отца, не отличается умом и сообразительностью. Доверчивая и добродушная героиня слепо верит в бога и безропотно служит интересам супругов Мармеладовых и детям мачехи от первого брака.
Девушке уже 18 лет, хотя внешность героини больше подошла бы ребенку: белокурые волосы, голубые глаза, угловатая фигура:
«Ее даже нельзя было назвать и хорошенькою, но зато голубые глаза ее были такие ясные, и, когда оживлялись они, выражение лица ее становилось такое доброе и простодушное, что невольно привлекало к ней».
Семья живет в российской глубинке, но после потери отцом постоянного заработка Мармеладовы перебираются в Петербург. В столице Семен Захарович быстро находит работу и так же быстро теряет ее. Начальство не готово мириться с пьянством работника. Обеспечение семьи полностью ложится на Соню.
Оставшись без средств к сущестWowанию, девушка видит один выход – бросить работу швеи, которая приносила слишком мало денег, и устроиться проституткой. За постыдный заработок девушку выгнали из квартиры. Соня живет отдельно от родных, снимает комнату у знакомого портного:
«. дочь моя, Софья Семеновна, желтый билет принуждена была получить, и уже вместе с нами по случаю сему не могла оставаться. Ибо и хозяйка, Амалия Федоровна, того допустить не хотела».
Девушка легкого поведения получала от правительства «желтый билет» – документ, доказывающий, что барышня торгует телом. Даже постыдная работа не спасает семью Мармеладовых.
Семен Захарович погибает под копытами экипажной лошади. В суете и переполохе происходит первое знакомство девушки с Раскольниковым. Мужчина уже заочно знаком с девушкой — непростую судьбу Сони поведал во всех подробностях Родиону старший Мармеладов.
Материальная помощь со стороны незнакомого человека (Родион Раскольников оплачивает похороны отца) трогает девушку. Соня отправляется поблагодарить мужчину. Так завязываются непростые отношения главных героев.
В процессе организации похорон молодые люди много времени проводят за разговорами. Оба чувствуют себя изгоями общества, оба ищут утешения и поддержки. Маска холодного циника, которой прикрывается главный герой, падает, и перед чистой Соней предстает истинный Родион:
«Он вдруг переменился; выделано-нахальный и бессильно-вызывающий тон его исчез. Даже голос вдруг ослабел. »
Смерть Мармеладова окончательно подорвала здоровье мачехи. Катерина Ивановна умирает от чахотки, и на плечи Сони ложится забота о младших членах семьи. Помощь девушке приходит неожиданно — господин Свидригайлов устраивает малюток в детский дом и обеспечивает младшим Мармеладовым безбедное будущее. Таким страшным образом устроилась судьба Сони.
Но желание идти на жертвы толкает девушку в другую крайность. Теперь героиня намерена посвятить себя Раскольникову и сопровождать арестанта в ссылку. Девушку не пугает, что любимый человек убил старуху, чтобы проверить безумную теорию. Правда Мармеладовой в том, что любовь, вера и бескорыстие исцелят и направят Родиона на верный путь.
В Сибири, куда отправляют главного героя, Соня устраивается на работу швеей. Позорная профессия остается в прошлом, и, несмотря на холодность молодого человека, Соня хранит верность Родиону. Терпение и вера девушки приносят результат — Раскольников осознает, насколько нуждается в Мармеладовой. Наградой для двух израненных душ стало совместное счастье, пришедшее после искупления грехов.
Экранизации
Первый фильм, посвященный преступлению Раскольникова, снят в 1909 году. Роль верной спутницы Родиона исполнила актриса Александра Гончарова. Сама кинокартина давно утеряна, копий пленки не существует. В 1935 году американские кинематографисты сняли свой вариант трагедии. Образ непорочной грешницы достался актрисе Мэриэн Марш.
В 1956 году собственный взгляд на драму запутавшегося человека показали французы. Роль Сони сыграла Марина Влади, но в экранизации имя главной героини заменили на Лили Марселен.
В СССР первая картина о судьбе Раскольникова вышла в 1969 году. Режиссер картины — Лев Кулиджанов. Софью Семеновну Мармеладову сыграла Татьяна Бедова. Кинолента вошла в программу Венецианского кинофестиваля.
В 2007 году на экраны вышел сериал «Преступление и наказание», в котором образ главной героини воплотила Полина Филоненко.
Многосерийный фильм не понравился большинству кинокритиков. Основная претензия — Родион Раскольников не испытывает человеческих чувств. Герой одержим злобой и ненавистью. Раскаяние так и не затрагивает сердца главных персонажей.
Интересные факты
- Первого ребенка Достоевского звали Соня. Девочка умерла спустя пару месяцев после рождения.
- В Петербурге героиня проживала в здании бывшей казенной палаты. Это реально существующий дом. Точный адрес Сони — набережная канала Грибоедова, 63.
- Рэп-исполнитель Гнойный использует в качестве псевдонима имя главной героини из «Преступление и наказание».
- В первой версии романа биография Сони выглядит иначе: героиня вступает в конфликт с Дуней Раскольниковой и становится объектом безумной, но непорочной любви Лужина.
Источник: 24smi.org
Правда Сони Мармеладовой. История жизни, судьба и милосердие героини романа «Преступление и наказание» Сони Мармеладовой
Раскольников Родион Романович — бедный и униженный студент, главный персонаж романа «Преступление и наказание». Автором произведения является Достоевский Федор Михайлович. Для психологического протиWowеса теории Родиона Романовича писателем был создан образ Сони Мармеладовой. Оба персонажа находятся в юном возрасте. Раскольников и Соня Мармеладова, столкнувшись с тяжелой жизненной ситуацией, не знают, что делать дальше.
Образ Раскольникова
В начале повестWowания читатель замечает неадекватное поведение Раскольникова. Герой все время нервничает, его внутреннее состояние — постоянная тревога, а поведение кажется подозрительным. В ходе событий можно понять, что Родион – человек, который одержим своей идеей. Все его мысли — о том, что люди делятся на два типа.
Первый тип – это «высшее» общество, также сюда он относит и свою личность. А второй тип – это «твари дрожащие». Впервые данную теорию он печатает в газетной статье, которая называется «О преступлении». Из статьи становится понятно, что «высшие» имеют право не обращать внимания на нравственные законы и уничтожать «тварей дрожащих» для достижения своих личных целей.
По описанию Раскольникова, эти бедные люди нуждаются в библейских заповедях и моралях. Новыми законодателями, которые будут управлять серой массой, можно считать «высших», Бонапарт является примером для таких законодателей. Но сам Раскольников по пути к «высшим» совершает поступки совсем другого уровня, даже не замечая этого.
История жизни Сони Мармеладовой
О героине читатель узнает из рассказа ее отца, который был адресован Родиону Романовичу. Мармеладов Семен Захарович – алкоголик, живет с женой (Катерина Ивановна), имеет трех маленьких детей. Жена с детьми голодают, отец пьет. Соня приходится Мармеладову дочерью от первой жены, снимает квартиру «по желтому билету».
Семен Захарович рассказывает Раскольникову о том, что дочь пошла на такую жизнь из-за мачехи, которая упрекала ее в том, что она «пьет, ест и теплом пользуется», то есть дармоедка. Вот так живет семья Мармеладовых. Правда Сони Мармеладовой в том, что сама по себе она безответная девушка, не держит зла, «из кожи вон лезет», чтобы помочь больной мачехе и голодным сводным братьям и сестрам, не говоря уже о родном отце, который болен алкоголизмом. Семен Захарович делится своими воспоминаниями о том, как он нашел и потерял работу, как пропил мундир, который дочь купила на свои заработанные деньги, и как у него хватает совести просить у дочери денег «на похмелье». Соня отдавала ему последнее, никогда не упрекнув в этом.
Трагедия героини
Судьба Сони Мармеладовой схожа во многом с положением Родиона. Они играют в обществе одинаковую роль. Родион Романович живет на чердаке в убогой комнатушке. Как автор видит эту комнату: клетка маленького размера, приблизительно в 6 шагов, имеет нищий вид. Высокий человек чувствует себя в такой комнате дискомфортно.
Раскольников настолько нищ, что дальше уже невозможно, но к удивлению читателя чувствует он себя хорошо, его дух не упал. Та же бедность заставила Соню идти на улицу для того, чтобы заработать деньги. Девушка несчастна. Ее судьба жестока к ней. Но моральный дух героини не сломлен.
Напротив, в, казалось бы, нечеловеческих условиях Соня Мармеладова находит единственный достойный человека выход. Она выбирает путь религии и самопожертWowания. Автор показывает нам героиню как человека, способного проникнуться чужой болью и страданием, будучи при этом несчастным.
Девушка может не только понять другого, но и направить на верный путь, простить, принять чужое страдание. Так, мы видим, как героиня проявляет жалость к Катерине Ивановне, называет ее «справедливой, ребенком», несчастной. Соня спасает ее детей, потом жалеет умирающего отца. Эта, как и прочие сцены, внушают и сочувствие, и уважение к девушке. И совсем не удивительно, что потом свои душевные муки Родион разделит именно с Софьей.
Раскольников и Соня Мармеладова
Свою тайну Родион решил поведать именно Софье, но не Порфирию Петровичу. Она, по его мнению, была, как никто другой, способна рассудить его по совести. При этом ее мнение будет существенно отличаться от суда Порфирия. Раскольников, несмотря на свое злодеяние, жаждал человеческого понимания, любви, чуткости.
Он хотел увидеть тот «высший свет», который способен вывести его из тьмы, поддержать. Надежды Раскольникова на понимание со стороны Софьи оправдались. Родион Романович не может идти на контакт с людьми. Ему начинает казаться, что все над ним издеваются и знают, что это сделал именно он. Прямо противоположна его видению правда Сони Мармеладовой.
Девушка выступает за гуманность, человеколюбие, всепрощение. Узнав о его преступлении, она не отвергает его, а наоборот, обнимает, целует и говорит в беспамятстве о том, что «нет в мире никого беспощаднее теперь».
Реальная жизнь
Несмотря на все это, периодически Родион Романович возвращается на землю и замечает все, что происходит в реальном мире. В один из таких дней он становится свидетелем того, как пьяного чиновника Семена Мармеладова сбивает лошадь. Во время последних его слов автор впервые описывает Софью Семеновну. Соня была роста небольшого, ей было около восемнадцати.
Девушка была худенькая, но хороша собой, блондинка, с привлекательными голубыми глазами. На место несчастного случая приходит Соня. Отец умер на ее коленях. Она посылает младшую сестру узнать, где живет Раскольников, чтобы вернуть ему деньги, которые он отдал на похороны отца. Спустя время Софья идет к Родиону Романовичу, чтобы пригласить на поминки.
Так она проявляет ему свою благодарность.
Поминки отца
На мероприятии возникает скандал на почве того, что Соню обвиняют в краже. Все решилось мирным путем, но Катерину Ивановну вместе с детьми выселяют из квартиры. Теперь все обречены на смерть. Раскольников пытается узнать у Софьи, будь ее воля, смогла бы она убить Лужина, человека, который несправедливо оклеветал ее, сказав, что она воровка.
На этот вопрос Софья дала философский ответ. Родион Романович находит в Соне что-то родное, наверное, то, что их обоих отвергли.
Он пытается увидеть в ней понимание, ведь его теория является неправильной. Теперь Родион готов на самоуничтожение, а Соня – «дщерь, что мачехе злой и чахоточной, детям чужим и малолетним себя предала». Софья Семеновна полагается на свой нравственный ориентир, который для нее является важным и четким – это мудрость, которая описана в Библии как очистительные страдания.
Раскольников, конечно, поделился с Мармеладовой рассказом о своем поступке, слушая его, она от него не отвернулась. Здесь правда Сони Мармеладовой — в проявлении чувства жалости, сочувствия Родиону. Героиня убеждала его пойти и покаяться в том, что он сделал, опираясь на притчу, которую изучала в Библии о воскрешении Лазаря.
Соня соглашается на то, чтобы разделить с Родионом Романовичем тяжелые будни каторжной жизни. Так не только проявляется милосердие Сони Мармеладовой. Делает она это ради того, чтобы очиститься, поскольку считает, что нарушает библейские заповеди.
Что объединяет Софью с Родионом
Чем можно охарактеризовать Мармеладову и Раскольникова одновременно? Например, каторжники, которые отбывают срок в одной камере с Родионом Романовичем, обожают Соню, которая регулярно его посещает, но с презрением относятся к нему. Раскольникова хотят убить и постоянно подшучивают над ним, что не царское это дело «топор за пазухой носить». Софья Семеновна еще с детства имеет свои представления о людях и на протяжении всей жизни придерживается их. Она никогда не смотрит на людей свысока, имеет к ним уважение и сожаление.
Вывод
Хотелось бы сделать заключение, исходя из взаимных отношений главных персонажей романа. Какое значение имела правда Сони Мармеладовой? Если бы на пути Родиона Романовича не появилась Софья Семеновна со своими жизненными ценностями и идеалами, то его жизненный путь закончился бы очень скоро в мучительных муках самоуничтожения. Вот в чем правда Сони Мармеладовой.
За счет такой завязки в середине романа автор имеет возможность логически завершить образы главных героев. Два разных взгляда и два анализа одной и той же ситуации придают роману убедительность. Правда Сони Мармеладовой противопоставлена теории Родиона и его мировоззрению.
Известный русский писатель смог вдохнуть жизнь в главных персонажей и благополучно разрешить все самое худшее, что происходило в их жизни. Такая завершенность романа ставит «Преступление и Наказание» рядом с самыми великими произведениями, которые есть в списке мировой литературы. Каждый школьник, каждый студент должен прочесть этот роман.
Источник: fb.ru