«Ярем он барщины старинной оброком лёгким заменил», – в этой строке Пушкин хотел показать читателю «прогрессивность» Евгения Онегина и его следование заветам Адама Смита. Оброком в царской России назывался своеобразный «налог», который крепостной крестьянин платил своему владельцу. И вопреки устойчивому мнению, эта сумма не была «неподъёмной».
Оброк как форма повинности
В эпоху императора Николая I крепостное право в России переживало кризис, и оброк стал преобладающей формой крестьянской повинности. В статье оппозиционера Александра Герцена «Русское крепостничество», написанной в 1852 году, приводятся данные последней на тот момент ревизии: в стране проживало 11 млн 380 тысяч крепостных мужского пола.
«Две трети этого числа принадлежат помещикам, владеющим не менее чем тысячью крестьян; от своих крепостных они обычно не требуют ничего, кроме оброка, т.е. денежной ренты, за которую предоставляют землю в полное распоряжение крестьян», – отмечал Герцен.
Таким образом, оброк платило большинство русских крепостных (около 7-7,5 млн глав семейств). В сущности, он представлял собой арендную плату за землю, принадлежавшую помещику. В древности, до XV века, само слово «оброк» как раз и означало аренду, и платить его мог не только крепостной, но и вольный наниматель земли или недвижимости (кузниц, мельниц, торговых лавок).
Крестьянство в крепостной России — Игорь Христофоров
Ставки оброка варьировались в зависимости от стоимости земли и экономических условий той или иной местности. Оброк выплачивался раз в год натуральным продуктом, а ближе к концу крепостного права преимущественно деньгами. Чтобы уплатить оброк, во многих областях нечерноземной полосы России распространилась «отходничество» – практика ухода деревенских жителей на заработки в города. Крестьяне работали на фабриках, строили дома, становились извозчиками. Именно необходимость уплаты оброка привела к появлению знаменитых на всю страну ремесленных сёл.
«Часто целые деревни и села специализировались на том или ином промысле. Так, село Павлово на Оке, вотчина графов Шереметевых, славилось мастерами-замочниками и кузнецами, среди которых было немало зажиточных», – отмечает Борис Тарасов, автор книги «Россия крепостная. История народного рабства».
Стоимость оброка
Денежную сторону оброка можно рассмотреть на примере имения знаменитого адмирала Павла Нахимова. С 1847 года флотоводец владел частью деревни Костюнино в Вологодской губернии, где проживало больше сотни крестьян обоего пола. С каждой души Нахимов поначалу получал 2 рубля 85 копеек серебром. Например, 21 августа 1853 года за присылку оброка (100 рублей) Нахимов направил благодарственное письмо старосте Гордею Фёдорову и всем крестьянам.
«Приказываю быть на будущее время также исполнительными», – напутстWowал адмирал крепостных.
О какой же сумме шла речь? Приблизительно её можно рассчитать по металлическому эквиваленту рубля. В ходе денежной реформы Канкрина 1839-1843 годов правительство установило твёрдое обеспечение серебряного рубля – 4 золотника 21 доля, т.е. 18 граммов серебра. На сегодняшний день стоимость грамма серебра составляет около 39 рублей, значит, николаевский рубль равен 702 нынешним рублям.
Фёдор Лисицын. Настоящие причины революции 1917-го. Крестьянин у последней черты
Таким образом, крестьяне Нахимова платили ему около двух тысяч рублей в год.
Данный расчёт подтверждают и цены той эпохи. Известно, что в 1840-х годах на два рубля можно было купить 500 яиц. Сегодня оптовая цена яйца составляет 4 рубля за штуку. Несложно подсчитать, что 500 яиц обойдутся покупателю в те же самые 2000 рублей. На первый взгляд, оброк был не слишком велик, однако нужно учитывать кардинальные различия в уровне техники и структуре экономики.
Заработать рубль в середине XIX века было гораздо сложнее, чем сейчас.
Между тем, Нахимов действительно до поры до времени щадил своих крестьян. Но 18 февраля 1855 года адмирал объявил старосте о повышении оброка до шести рублей (около 8-10 тысяч рублей в сегодняшних ценах).
«Напрасно ты говоришь, что вам тяжело платить оброку по шести рублей с человека. Состояние ваше мне хорошо известно. Знаю также, что из соседних с вами крестьян все платят более вашего. Если же и в самом деле вы не можете высылать по 6 рублей с человека, то это означает, что вы дурно себя ведёте и мало работой занимаетесь», – выговаривал Нахимов Гордею Фёдорову.
Он заявил, что если крестьяне не заплатят ему полной суммы, то он продаст имение. Это была серьёзная угроза, так как другие помещики справедливостью не отличались. Бывало, когда, сильно поиздержавшись в столицах, господа резко повышали сумму оброка. В воспоминаниях бывшего крепостного крестьянина Николая Шипова есть эпизод, когда барин обложил селян непосильной данью после того, как его вышли встречать нарядные девушки. Скромные женские украшения он счёл признаком «богатства» крепостных и потребовал «свою долю».
Примечательно, что после отмены крепостного права экономическое положение многих вчерашних «оброчников» заметно ухудшилось. С 1861 года они стали платить не шесть рублей, а 8-12 рублей в год в качестве выкупа за земельный надел.
Источник: dzen.ru
Что такое барщина и оброк
Барщина и оброк – это разновидности феодальной зависимости крестьян от землевладельцев, которые появились на Руси в эпоху формирования крепостной зависимости. Они были установлены между владельцами земель и людьми, которые проживали на этих землях. Те крестьяне, которые не могли себе позволить выкупить землю (потом они и Wowсе потеряли это право), были вынуждены всю жизнь арендовать её у помещиков. Плата взималась деньгами, продуктами труда, либо трудовой повинностью.
- Термин барщина
- Трехдневневная барщина
- Отмена барщины
- Кто такие крестьяне
- Оброк определение
- Натуральный оброк
Что такое барщина
Что означает понятие «барщина»? Барщиной называется принудительный труд крестьян в хозяйстве землевладельца. Она могла исчисляться как продолжительностью времени, так и объёмом работы. Барщина сущестWowала на Руси ещё в эпоху «Русской Правды» (XI век) и практиковалась в некоторых регионах России вплоть до конца 1880-х годов. Определение «барщина» в западных регионах страны звучало как «панщина» (от слова «пан», а не «барин»).
Эта повинность крестьянина в пользу феодала получила широкое распространение в XVI веке, когда везде стало затруднительным брать оброк деньгами или продуктами. Основная часть крестьян жила очень бедно, и с них попросту нечего было взять. Поэтому была введена трудовая повинность: за пользование землёй крестьянин должен был бесплатно работать в хозяйстве помещика своим инвентарём.
Землевладелец сам определял, какие обязанности должны были выполнять его крестьяне на барщине: обрабатывать землю, заготавливать сено, работать на ремонтных и строительных работах и т.д. Барщина была также распространена среди монастырских крестьян (люди отрабатывали свою повинность на землях, принадлежащих монастырям).
Часто использовалась комбинированная феодальная зависимость: часть арендной платы крестьяне вносили оброком, а часть – отрабатывали барщиной.
Указ о трехдневной барщине
В 1797 году император Павел I своим указом от 5 апреля ограничил барщину тремя днями в неделю, а также запретил привлекать крестьян к работам в хозяйстве помещика по воскресеньям и праздничным дням. Эти ограничения соблюдались повсюду в России и в последующем.
Отмена барщины
Барщина и оброк просущестWowали очень долго, несмотря на то, что они были явными пережитками феодализма. Эти повинности сохранялись даже после ликвидации крепостного права. Причинами тому было экономическое состояние страны, которое не могло подстроиться под новую систему отношений, а также грабительская сущность реформы: объявленные свободными крестьяне ещё должны были откупиться от помещиков, и мало у кого были средства на это. Они на протяжении десятилетий продолжали называться «временнообязанными».
Крестьяне – определение
Крестьяне – это сельское население, занятое в сельскохозяйственном производстве. Первоначально это были свободные земледельцы. В раннем Средневековье они попали в экономическую и политическую зависимость от феодалов. Именно крестьяне являются основой всего русского народа.
По самой распространённой версии, слово «крестьянин» произошло от слова «христианин» в старорусском произношении. Главное отличие крестьянина от фермера состоит в том, что он живёт, главным образом, натуральным хозяйством и бо́льшую часть сельхозпродукции выращивает не на продажу, а потребляет в своей семье и отдаёт феодалу.
Что такое оброк
Оброк – одна из форм феодальной ренты, платёж феодалу в денежной либо в натуральной форме. Он взимался помещиками с крестьян, как арендная плата за пользование землёй.
При оброчной системе повинностей крестьяне имели возможность сами распоряжаться своим временем. В этом смысле они были более свободными, чем те, кто отрабатывал свою повинность барщиной. Они были меньше привязаны к земле, поэтому могли заработать и «на вольных хлебах» – различными промыслами, извозом и прочими видами деятельности, не обязательно связанными с сельским хозяйством. Основная часть государственных крестьян несли оброчную форму повинности.
Оброк просущестWowал в натуральной форме до 1861 года, а в денежной форме – до 1863 года.
Натуральный оброк
В понятие «оброк» включалась любая дань, которую феодал взимал с крестьян: деньгами, продуктами сельского хозяйства, ремесленными изделиями и даже людьми (холопами).
Поскольку крестьяне жили натуральным хозяйством и деньги у них водились редко, натуральный оброк, выплачиваемый сельхозпродуктами (прежде всего, зерном) был более распространённым, чем денежный.
Платить оброк крестьяне перестали уже вскоре после манифеста от 18 февраля 1861 года, зато с них начали взимать выкупные платежи. А вот барщина в истории нашей страны задержалась дольше: в целом ряде регионов её практиковали вплоть до 1888 года, когда обязательные отношения крестьян к помещикам были прекращены законодательством. Термин «барщина» при этом мог уже не употребляться, но сущность отношений землевладельцев с крестьянами оставалась той же.
Источник: supernovum.ru
Барщина и оброк: в чём отличия
Комментариев нет/ 1196
Барщина и оброк — формы феодальной повинности для крестьян как в Средние века, так и, в частности, в России, в Новое время. Это своего рода служба, которую крестьяне, являясь крепостными, обязаны были нести по отношению к своему феодалу, сеньору. Они имели разный характер исполнения и обеспечивали разные потребности господствующего класса.
Что такое оброк
Оброк — это форма феодальной повинности, выражавшаяся в доставке продуктов крестьянского труда в качестве повинности феодалу. В классическом виде, когда господстWowало натуральное хозяйство, оброк выполнялся в виде обеспечения феодала и его двора зерном, хлебом, вином, мясом, птицей, рыбой, кожей и другими товарами. Это так называемая месячина, которую крестьяне должны были доставлять ко двору сеньора. В России были различия: в Новое время оброк был формой полуфеодального налога на крестьян и должен был исполняться ими в денежном выражении, то есть крестьяне обязаны были платить деньги своему помещику, а тот уже переправлял часть этих денег в государственную казну в виде податей.
Обратите внимание! Возник оброк в Древнем Риме, когда рабовладельцы в начале нынешнего столетия предпочитали давать рабам наделы, чтобы они сами их обрабатывали с максимальной тщательностью и без оплаты труда надсмотрщиков, и отдавали бы сами часть продуктов труда своим рабовладельцам. Рабы в этом случае назывались колонами. Если кратко, такой метод хозяйстWowания был выгоден для крупных рабовладельцев, у которых было столько рабов, что даже сосчитать их представляло большую проблему. В дальнейшем подобный способ обогащения господствующего класса укоренился и на других территориях, включая Индию и Китай.
Характерные особенности оброка
Оброк взимался в виде продуктов натурального хозяйства или виде денежной суммы. Размер оброка определялся феодалом, исходя из плодородия земель и собственных надобностей. В старые времена размер оброка также мог определяться долговыми обязательствами крестьянина перед барином. Так было до соборного уложения 1649 года в России, например, когда крепостное право окончательно утвердилось.
Размер оброка определялся исходя из дохода крестьян, из плодородия земли, на которой они работали, из размера надела, из размера семьи крестьянина. В Средневековье феодалы были не заинтересованы разорять крестьян, поэтому размер оброка в неурожайные годы, в годы чумы или войны был меньше, чем в изобильные времена. По факту оброк чаще всего не был более 30-50% от всех доходов крестьянина в хороший год. В более поздние времена долговые обязательства феодалов перед кредиторами и банками не оставляли им выбора, и они были вынуждены выставлять максимально возможный оброк, оставляя продуктов только чтобы не умереть с голода.
Оброк мог определяться из размера подушной подати, исходя из состава семьи крестьянина, или исходя из размера надела. Так как в Средние века принято было платить налог натуральными продуктами труда, то и сеньору, и крестьянам было гораздо проще определить общий размер оброка на деревню, чем высчитывать, когда и сколько каждый из крестьян должен был доставить ко двору сеньора мешков пшеницы, фуражного овса, ячменя, жареных гусей или яблок. Кроме того, и землю было проще обрабатывать сообща. Всё это привело к возникновению сельской общины, когда оброк определяли не на каждое хозяйство в отдельности, а на всю деревню целиком, и все селяне должны были, несмотря на то, хочется им этого или нет, слушаться решения общины.
Похожая публикация: Как возник герб Российского государства
Из чего состоял оброк
Оброк состоял из продуктов натурального хозяйства, то есть того, что могло быть произведено крестьянами самостоятельно. Не обязательно представители нижнего сословия должны были быть крестьянами. Известно, что викинги обкладывали данью, своеобразным оброком, лапландские племена, в виде шкур. То же самое фактически делали и российские колонизаторы Сибири.
Однако большая часть оброчных поступлений была из того, что крестьянами выращивалось на общинном наделе: хлеба, вина, яблок, фуражного зерна, сена, а также мяса, птицы, корзин, холста, кож, баранов, лошадей, быков, свиней живьём и разных изделий, которые производили сами крестьяне. Кроме того, сеньор мог запретить крестьянам определённые виды деятельности, например, молоть муку на своей мельнице, и они должны были нести ему часть муки в виде платы за помол на его собственной.
В России в Новое время оброк взимался в виде денег. Переход к такой форме оброка ввёл Пётр I. Именно он запретил крестьянам ходить на наёмную работу, всех «вольных людей» приказал либо определить на военную службу, либо закрепить за хозяином, либо сослать на галеры. В дальнейшем был целый ряд указов, позволяющих продажу крестьян без земли, запрет иметь недвижимость в других поселениях, кроме своей деревни, запрет покупать где-то собственность, окончательно закабаливших крепостных и сделавших их наследственным сословием, то есть раньше если сын крестьянина мог стать свободным, уехав в город, то теперь он обязан был работать вечно на своего помещика.
Итогом стало восстание Емельяна Пугачёва. Последствия его были настолько серьёзны, что Россия прекратила войну с Турцией, отозвав оттуда войска и заключив мир на условиях Турции, а конвоировал Пугачёва лично Суворов, стоя под ружьём возле его клетки. Материалы следствия по делу Пугачёва до сих пор частично засекречены, так как там были очень неудобные и для современной России факты и всплывшие документы.
Это интересно: Оброк русский крестьянин должен был платить не только месячину в денежной сумме, но и за то, что женился, выдавал замуж дочь, и даже за то, что умер.
Что означает барщина
Барщина — это феодальная повинность, срок, который крестьяне должны были отработать на пользу сеньора. Также возник в раннее Средневековье. Обычно определялась количеством дней, сколько необходимо было работать в неделю у сеньора и сколько — отрабатывать свои наделы. В Средние века этот срок мог варьироваться от нуля, когда было целиком оброчное хозяйство, до 2-3 дней в неделю.
Больше крестьяне физически не могли при том уровне развития средств производства, так как им не оставалось бы ничего для прокорма своих семей. Чем отличается барщина от оброка? Тем, что крестьяне в случае барщины тратили своё время на сеньора.
В более поздние времена, или же зимой, когда крестьянам не обязательно было обрабатывать свои наделы, барщина могла доходить до 5-6 дней в неделю. Обычно работа в воскресенье была под запретом не только со стороны церкви, но и со стороны законодательства. Барщина являлась не оплачиваемым трудом, крестьяне должны были выполнять её бесплатно, никакие расходы в виде еды, дороги, одежды и инструментов при исполнении барщины им также не возмещались.
Похожая публикация: Русско-японская война 1904-05 года. Причины, ход, итоги
Причины возникновения барщины
Главной причиной возникновения барщины было то, что сеньор нуждался не только в каких-то продуктах труда крестьян, но и в собственно труде для обустройства собственного благополучия. Например, ему могли быть нужны люди для постройки замка, углубления рва, транспортировки дров из леса или покупок из города с собственным транспортом. Более квалифицированные работы, в частности, работу в кузницах, ювелирных мастерских, портняжных, скорняжных, доспешных, сапожных или на винодельнях и пекарнях, а также прислуживание при дворе сеньора осуществлялись либо захваченными рабами, либо вольнонаёмными.
Признаки и особенности барщины
Главным признаком барщины является её выполнение зависимыми крестьянами в пользу феодала-сеньора. Также отсутствие платы за работу является вторым её признаком. Особенностей же у барщины могло быть огромное количество.
Характер выполняемых работ мог включать не только строительство замка или ремонт подъёмного моста. Это могли быть разные работы, связанные с доставкой продуктов, а также специфические. Например, феодал пользовался «правом первой ночи» — имел право в качестве барщины переспать с невестой на свадьбе любого крестьянина. Также были унизительные повинности в виде барщины, которые крестьяне должны были исполнять. Например, при приезде одного из настоятелей монастырей в село и остановке там они должны были выходить на болото с палками и всю ночь стучать ими по воде, при этом уговаривая лягушек не квакать и не тревожить епископа.
Так как крестьяне обычно в Средние века очень неохотно занимались подобным трудом, то феодалы всё-таки предпочитали барщине оброк, используя крестьян лишь в случае крайней нужды, например, на строительстве. В России при поместье обычно также жили дворовые крестьяне, по сути рабы, повинность свою они отбывали исключительно в виде барщины, обслуживая потребности помещиков, делая работы по дому, чиня экипажи и занимаясь придворовым хозяйством. Были даже своеобразные крепостные театры, в которых крепостных отправляли учиться в актёрские школы, чтобы они потом устраивали представление на потеху помещику.
Количество дней, которые крестьянин обязан был отрабатывать в качестве барщины, регламентировалось как церковными правилами, так и государственными указами. В воскресенье почти всегда работать считалось грехом. В частности, Павел I в России ограничил барщину тремя днями в неделю. За что снискал, вместе с другими своими ноWowведениями, нелюбовь дворянства и был убит.
В чем главные отличия между барщиной и оброком
Барщина и оброк, отличие между которыми заключается в том, что если время, затраченное на выполнение барщины, было ограничено, то есть крестьянин не был заинтересован в эффективности труда, то оброк он платил по факту из того, что могло бы пойти на свои собственные нужды, были тяжёлым гнётом для крестьян. Именно это стало причиной замены рабского труда оброчным хозяйством, свободный крестьянин, который работает на благо своей семьи и часть отдаёт сеньору, работает лучше, чем на барщине, где он фактически находится в качестве подневольного раба.
Когда были отменены повинности
В Российской Империи крепостное право окончательно закабалило крестьян в 1649 году, когда срок давности беглых был отменён. В частности, до этого крестьянин, который просто ушёл от помещика и отсутстWowал 10 лет, уже не считался беглым и мог спокойно вернуться к себе в деревню, правда, уже без земли. Или заниматься другим видом деятельности, например, в городе. Пётр I и другие последующие правители лишь усилили феодальный гнёт, постепенно лишая крепостных прав и свобод. А указом Елизаветы крестьяне фактически стали рабами наподобие африканских негров в Португалии, когда их разрешили продавать без земли.
Похожая публикация: Конституция Российской империи
Впрочем, это могло повлечь полное уничтожение крестьянских устоев, являвшихся основой империи, и крах государства. Поэтому уже в 1804 году Александр I подписывает указ, запрещавших продавать крестьян без земли. Примерно в то же время он отменяет крепостное право и в Лифляндии — губернии на месте современной Латвии и Эстонии. А также в княжестве Финляндском — независимом государстве, являвшимся личным вассалом русского царя.
Однако его последователь, Николай I, лишь усилил феодальные порядки, впечатлённый восстанием декабристов. Главным требованием их была как раз отмена крепостного права. Что характерно, декабристам не нужны были крестьяне — им нужна была земля в собственность, а крестьяне на ней уже в рамках капиталистических методов были бы просто обузой. В итоге страна катастрофически отстала в развитии. Концом терпения стало поражение в Крымской войне, когда развитые капиталистические страны, где не было такого феодального пережитка рабства, Англия и Франция, нанесли сокрушительное поражение Российской империи на её территории, захватив Мамаев курган, затем Севастополь и итогом которой было уничтожение всего Черноморского флота.
Его итогом была юридическая отмена крепостного права в 1861 году Александром II. Однако отменой повинностей это не являлось. Крестьяне обязаны были выкупить землю у помещика за цену, которая вдвое-втрое превышала фактическую цену этой земли на рынке.
Так царь подстраховал «своих» дворян, чтобы они не обанкротились от слишком большого количества наделов, выброшенных на рынок и падения цен на землю. Землю можно было выкупить и в кредит — при этом заплатив бешеные проценты Земскому банку. И только в конце 19 века выплаты были отменены, и крестьяне не были обязаны за них выплачивать, хотя и были окончательно разорены.
Заключение
Феодальные повинности являлись очевидной формой рабства и эксплуатации не только одного сословия другим, но и одного человека другим тоже. В России они играли в жизни людей особенно неприятную роль. Чтобы не выплачивать платежи за надел помещику, крестьяне часто вешались, так как у них не было возможности в данном случае прокормить свою семью. Или же устраивали бунты, которые жестоко подавлялись.
В итоге, когда всем стало понятно, что никакие повинности не отменяются, и наоборот, это будет связано с усилением другой эксплуатации, капиталистической, просвещённые люди России поняли, что главными бедами в стране является самодержавие и дворянство. Началась настоящая охота на царей: ни один из них не умер своей смертью с 1861 года. Затем охота открылась также и на членов царской фамилии, исполнителей царских указов. В итоге всё это вылилось в революцию, в результате которой царизм и дворянство были уничтожены окончательно.
Это интересно: Сельскую общину как пережиток феодализма старались сохранить даже в советское время, а работу в колхозе часто воспринимали как «сталинскую барщину». Паспорта колхозникам стали выдавать только в 1974 году.
Источник: xn--e1adcaacuhnujm.xn--p1ai
Оброк: какой налог русские крестьяне платили помещикам в современных деньгах?
«Ярем он барщины старинной оброком лёгким заменил», – в этой строке Пушкин хотел показать читателю «прогрессивность» Евгения Онегина и его следование заветам Адама Смита. Оброком в царской России назывался своеобразный «налог», который крепостной крестьянин платил своему владельцу. И вопреки устойчивому мнению, эта сумма не была «неподъёмной».
Оброк как форма повинности
В эпоху императора Николая I крепостное право в России переживало кризис, и оброк стал преобладающей формой крестьянской повинности. В статье оппозиционера Александра Герцена «Русское крепостничество», написанной в 1852 году, приводятся данные последней на тот момент ревизии: в стране проживало 11 млн 380 тысяч крепостных мужского пола.
«Две трети этого числа принадлежат помещикам, владеющим не менее чем тысячью крестьян; от своих крепостных они обычно не требуют ничего, кроме оброка, т.е. денежной ренты, за которую предоставляют землю в полное распоряжение крестьян», – отмечал Герцен.
Таким образом, оброк платило большинство русских крепостных (около 7-7,5 млн глав семейств). В сущности, он представлял собой арендную плату за землю, принадлежавшую помещику. В древности, до XV века, само слово «оброк» как раз и означало аренду, и платить его мог не только крепостной, но и вольный наниматель земли или недвижимости (кузниц, мельниц, торговых лавок).
Ставки оброка варьировались в зависимости от стоимости земли и экономических условий той или иной местности. Оброк выплачивался раз в год натуральным продуктом, а ближе к концу крепостного права преимущественно деньгами. Чтобы уплатить оброк, во многих областях нечерноземной полосы России распространилась «отходничество» – практика ухода деревенских жителей на заработки в города. Крестьяне работали на фабриках, строили дома, становились извозчиками. Именно необходимость уплаты оброка привела к появлению знаменитых на всю страну ремесленных сёл.
«Часто целые деревни и села специализировались на том или ином промысле. Так, село Павлово на Оке, вотчина графов Шереметевых, славилось мастерами-замочниками и кузнецами, среди которых было немало зажиточных», – отмечает Борис Тарасов, автор книги «Россия крепостная. История народного рабства».
Стоимость оброка
Денежную сторону оброка можно рассмотреть на примере имения знаменитого адмирала Павла Нахимова. С 1847 года флотоводец владел частью деревни Костюнино в Вологодской губернии, где проживало больше сотни крестьян обоего пола. С каждой души Нахимов поначалу получал 2 рубля 85 копеек серебром. Например, 21 августа 1853 года за присылку оброка (100 рублей) Нахимов направил благодарственное письмо старосте Гордею Фёдорову и всем крестьянам.
«Приказываю быть на будущее время также исполнительными», – напутстWowал адмирал крепостных.
О какой же сумме шла речь? Приблизительно её можно рассчитать по металлическому эквиваленту рубля. В ходе денежной реформы Канкрина 1839-1843 годов правительство установило твёрдое обеспечение серебряного рубля – 4 золотника 21 доля, т.е. 18 граммов серебра. На сегодняшний день стоимость грамма серебра составляет около 39 рублей, значит, николаевский рубль равен 702 нынешним рублям.
Таким образом, крестьяне Нахимова платили ему около двух тысяч рублей в год.
Данный расчёт подтверждают и цены той эпохи. Известно, что в 1840-х годах на два рубля можно было купить 500 яиц. Сегодня оптовая цена яйца составляет 4 рубля за штуку. Несложно подсчитать, что 500 яиц обойдутся покупателю в те же самые 2000 рублей. На первый взгляд, оброк был не слишком велик, однако нужно учитывать кардинальные различия в уровне техники и структуре экономики.
Заработать рубль в середине XIX века было гораздо сложнее, чем сейчас.
Между тем, Нахимов действительно до поры до времени щадил своих крестьян. Но 18 февраля 1855 года адмирал объявил старосте о повышении оброка до шести рублей (около 8-10 тысяч рублей в сегодняшних ценах).
«Напрасно ты говоришь, что вам тяжело платить оброку по шести рублей с человека. Состояние ваше мне хорошо известно. Знаю также, что из соседних с вами крестьян все платят более вашего. Если же и в самом деле вы не можете высылать по 6 рублей с человека, то это означает, что вы дурно себя ведёте и мало работой занимаетесь», – выговаривал Нахимов Гордею Фёдорову.
Он заявил, что если крестьяне не заплатят ему полной суммы, то он продаст имение. Это была серьёзная угроза, так как другие помещики справедливостью не отличались. Бывало, когда, сильно поиздержавшись в столицах, господа резко повышали сумму оброка. В воспоминаниях бывшего крепостного крестьянина Николая Шипова есть эпизод, когда барин обложил селян непосильной данью после того, как его вышли встречать нарядные девушки. Скромные женские украшения он счёл признаком «богатства» крепостных и потребовал «свою долю».
Примечательно, что после отмены крепостного права экономическое положение многих вчерашних «оброчников» заметно ухудшилось. С 1861 года они стали платить не шесть рублей, а 8-12 рублей в год в качестве выкупа за земельный надел.
источник
Источник: staryiy.livejournal.com
Оброк помещикам в России: денежный, натуральный, ремесленный
В период крепостного права большинство крестьян зависели от помещиков-землевладельцев. За пользование землей крестьяне платили подати: барщину и оброк. Барщина включала в себя виды работ, которые крепостной выполнял для хозяина: работа в поле, строительство, служба в усадьбе и др.
Оброк представлял собой повинность в виде натурального продукта или денег, которые крепостной крестьянин отдавал своему помещику.
Формы оброка
По виду платежа:
- натуральный: зерно, продукты, сено, мясо, рыба, дрова, мед и т.д.;
- ремесленные изделия: посуда, орудия труда, ткани, предметы обихода и т.д.;
- деньги.
По объекту обложения:
- дворовый;
- лавочный;
- лесной;
- речной и т.д.
По взимателю платежей:
- помещики;
- церковь;
- государство.
История оброка
В начале развития на Руси феодальных отношений в IX ‒ X веках как такового оброка и крепостных крестьян еще не было. Но бесправные группы населения уже сущестWowали. Князья собирали с крестьян дань, в основном, натуральным продуктом.
В XIV ‒ XV веках делались попытки письменно ограничить размер дани, чтобы феодалы не могли менять его по своему усмотрению. С конца XV века возрастает роль денежных выплат. К XVII веку наблюдается возврат к барщине и натуральному оброку. Идет окончательное закрепощение крестьян. Причинами послужили также голод, войны, Смутное время.
Переход с оброка на барщину многие крестьяне встречали бунтами, которые жестоко подавлялись войсками.
К концу XVIII века Россия делится на районы, где преимущественно применяли оброк или барщину. Оброк брали в основном с тех деревень, где была плохая земля и невозможно было вырастить пшеницу в достаточном количестве. С плодородной почвой выгоднее было держать крепостных на барщине или использовать оба вида податей. В это время развиваются крестьянские промыслы и торговля, с них тоже берутся выплаты.
Денежный оброк давал некоторую свободу крестьянам. Он рассчитывался после продажи урожая и выплачивался раз в год. Поэтому часто замена денежного оброка барщиной встречалась крестьянами в штыки, дело доходило даже до восстаний.
В XIX веке устанавливается система смешанных податей, когда крестьяне отрабатывали барщину и платили оброк тоже. Причем сумма денежного оброка сильно повысилась, что ставило крестьян часто в невыносимые условия.
Индивидуальный оброк взимался и с крестьян, которые уходили в города и занимались там определенным ремеслом, зарабатывая деньги. Помещики забирали у них до 70% заработка. В деревнях специально отбирали талантливых ребятишек и отправляли их учиться ремеслам в город. Были и целые деревни, занимавшиеся каким-либо одним промыслом.
Оброк стал выгодным источником прибыли для помещиков. Он платился крестьянами регулярно, и хозяин мог самостоятельно менять суммы выплат. Чаще всего крестьян обдирали до последнего. Среди дворян бытовало мнение, что чем в большей нужде находится крестьянин, тем послушней он будет. Жалобы крестьян на хозяев, как правило, не давали никакого результата, а часто бывало и так, что жалобщики сами были строго наказаны.
Часто оброком называли и плату за пользование государственными землями и угодьями: полями, лесами, реками. В городах платили за землю для торговых лавок. Такой оброк был схож с арендной платой.
Отмена оброка
В 1861 г. Александр II отменил крепостное право. Крестьяне формально получили свободу, но от выплат их не освободили. Денежный оброк за пользование землей был окончательно отменен только в 1883 г.
Источник: istoriyakratko.ru