По Шариату муж обязан содержать жену вне зависимости от того, есть у нее собственные средства или нет.
В этой статье мы затронем следующие темы:
• Имеет ли муж право узнавать у жены о ее доходах и состоянии?
• Обязана ли жена спрашивать разрешения у мужа для распоряжения собственным имуществом?
Отношения между мужем и женой имеют уникальный характер. Это праWowой договор, основанный на любви. И требования договора отличаются от требований любви.
В праWowых отношениях все должно строиться на законах и правилах. В делах любви правил нет.
Согласно Шариату, если у женщины есть собственное имущество, она имеет полное право им распоряжаться. Она может вести свои финансовые дела, как пожелает. У мужа же нет никаких прав распоряжаться ее имуществом. Муж обязан уважать права, данные жене Шариатом. Она может продавать, покупать, сдавать в аренду и вообще распоряжаться своим имуществом так, чтобы это не нарушало права ее мужа.
Когда мужчина управляет своими финансами и не сообщает жене о своих делах, он ждет от жены уважения к его правам. Если она расспрашивает его о финансовых делах, он не обязан ничего ей сообщать. Он имеет право скрыть от жены факт продажи, покупки чего-либо и т. п. Жена должна относиться к этому с уважением. Точно так же в ситуации, когда жена ведет свои финансовые дела в тайне от мужа, он должен уважать это ее право.
Можно ли мужу забирать половину зарплаты своей жены? Шейх Усман аль-Хамис |
Гибкость:
Деньги могут стать яблоком раздора в семье. Муж и жена не должны жить как соперники на боксерском ринге, постоянно сражаясь по финансовым вопросам.
В браке правила часто нарушаются ради сохранения любви и гармонии.
У нас есть пример нашей госпожи Сары, жены пророка Ибрахима, мир ему. Она была хозяйкой нашей госпожи Хаджар, но подарила ее Ибрахиму, мир ему.
Также мы знаем, что жена нашего Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, Хадиджа, да будет Аллах ею доволен, была очень богатой женщиной. И она отдала свое имущество Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует. Всевышний Аллах сказал:
(8 وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (سورة الضحى آية
Смысл: «Он нашел тебя бедным и сделал богатым» (сура «Ад-Духа», 8).
Аллах сделал это через состояние нашей госпожи Хадиджи [Тафсир Насафи]
Иными словами, в финансовых делах семьи должна быть гибкость и уступчивость. Из-за этой гибкости между супругами мужу не разрешается отдавать закят своей жене – и наоборот: жена не может выплачивать закят мужу. Ведь если она отдаст свои деньги мужу, то в конце концов окажется, что она сама будет использовать эти деньги.
Муфтий Ибрахим Десаи
Источник: annisa-today.ru
Фетва: кому принадлежит зарплата жены?
Исламским ученым задали вопрос о том, кому принадлежит доход жены – только ей самой, или же всей семье.
ЗАРАБОТОК ЖЕНЫ | Семья в Исламе
Редакция IslamNews приводит ответ на этот вопрос шейха Мухаммада Нура Абдуллы, президента Исламского общества Северной Америки (ISNA) и член Совета по фикху Северной Америки:
«Это правда, что зарабатываемые женой деньги считаются ее личным доходом. Всевышний Аллах говорит: «Мужчинам – надлежащая доля из того, что они приобрели, а женщинам – подходящая доля из того, что они приобрели. Поистине, Аллах знает все вещи и дал каждому роду то, что ему подходит» (св. Коран, 4:32).
Сообщается, что жена Абдуллы ибн Масуда (пусть будет доволен им Аллах) работала и имела собственный доход. Однажды она спросила пророка (мир и благословения ему), следует ли ей пожертWowать деньги своему малоимущему мужу, и он ответил: «Да, и ты получишь двойную награду» (ан-Насаи).
С учетом того, что в наше время люди сталкиваются с трудным материальным положением, женам рекомендуется вносить свой вклад в семью, покрывая часть семейных расходов. Некоторые ученые расценивают это как необходимую компенсацию за время, которое работающая женщина отнимает у своих близких [находясь вне дома]».
Информационное агенство IslamNews.Ru
Войти с помощью:
Aiza 13 Августа 2015г.
Ответить
Конечно мужу нужно помогать в трудную минуту если есть возможномть. Я считаю, что это даже не обсуждается, помощь ближним естественное явление для верующих людей.
galiya_ 11 Августа 2015г.
Ответить
1. Передается от Умара ибн Шуайба, от его отца и деда, что посланник Аллаха (салАллаху алейхи ва Саллям) сказал в своей хутбе: «Не дозволено женщине дарить подарки без разрешения на то мужа своего». Хадис приводится в «Сунан Абу Дауд» торговля, глава 84, «Сунан ан-Насаи» закят, глава 58.
Согласно другой версии хадиса: «Женщине не дозволено распоряжаться своим имуществом, если она замужем». Хадис передали пять передатчиков за исключением ат-Тирмизи. 2. Передается, что Хайра, жена Каба ибн Малика, пришла к Пророку (салАллаху алейхи ва Саллям) с некоторыми из своих украшений.
Пророк (салАллаху . алейхи ва Саллям) сказал: «Не дозволено женщине распоряжаться (располагать) своим имуществом, без разрешения мужа. Спросила ли ты разрешения у Каба?». Она ответила: «Да». Посланник Аллаха (салАллаху алейхи ва Саллям) послал за Кабом ибн Маликом, ее мужем, и спросил его: «Ты разрешил жене пожертWowать ее украшения?». Тот ответил: «Да».
И Пророк (салАллаху алейхи ва Саллям) принял их от нее. Этот хадис передал Ибн Маджа (2380). Иснады от Абд-Аллах ибн Яхья и его отца, которые являются маджхуль (неизвестными передатчиками – т.е. о них недостаточно информации, чтобы полагаться на их надежность). 3. Передается от Абу Хурайры, что у посланника Аллаха (салАллаху алейхи ва Саллям) спросили о том, какая женщина является лучшей?
Он ответил: «Та, которая радует своего мужа, когда он смотрит на нее, подчиняется, когда он повелевает, не противоречит ему и не расходует свое имущество так, как ему не нравится». (Хадис передал ан-Насаи, 3179; см. Сахих аль-Джами’, 3292). 4. Хадис от Умара ибн Шуайба: «Не дозволено женщине дарить что-либо из своего имущества без разрешения мужа». Хадис передали Абу Дауд и аль-Насаи.
Читать дальше Закрыть
Источник: islamnews.ru
Чьи деньги в доме?
Довольно часто между супругами возникают споры относительно доходов, поступающих в их дом. Не могут решить, кто и как имеет право распоряжаться теми или иными деньгами.
В этой статье мы постараемся детально разобрать наиболее часто возникающие вопросы, которые порождают недопонимание и споры. Разъясним, кому и что принадлежит.
Доходы мужа.
Зарплата, выручка или любой иной доход мужа принадлежит ему. И распоряжаться этими финансами имеет право лишь он. Ни жена, ни дети, ни кто-либо ещё не имеют права распоряжаться этими средствами без разрешения на то их хозяина, то есть мужа-отца. В целом материальное обеспечение семьи Шариат возлагает на мужа.
Обязанности мужа по обеспечению своей семьи ограничиваются лишь предоставлением жилья, одежды, соответствующей тому или иному времени года, и продуктами питания. Качество жилья, одежды и еды определяются в соответствии с материальным достатком мужа и социальным статусом жены.
К примеру, если у неё до замужества была прислуга, муж обязан предоставить ей прислугу. То, что муж не обеспечивает жену так, как обеспечивают некоторые другие мужья своих жён, то есть не создаёт (или не в состоянии создать) комфортные условия для жизни, не покупает дорогую одежду и тому подобное, не даёт права жене брать что-либо из имущества мужа без его ведома. Из вышесказанного исключаются лишь мелкие расходы, на которые обычно не принято спрашивать разрешения. К мелким расходам можно отнести деньги на покупку хлеба, соли, спичек т.п.
Доходы жены.
Имущество жены принадлежит ей и распоряжаться им имеет право только она. Её имуществом считается её приданое, махр (свадебный подарок или услуга, предоставляемая женихом невесте), который она получила от мужа, подарки, которые ей преподнесли родственники, друзья, знакомые, зарплата, если она работает, ежемесячное пособие на ребёнка и пособие по уходу за ребёнком (если он имеется) и т.п.
Женщина имеет право распоряжаться своим имуществом так, как ей заблагорассудится. Конечно же, если она расходует его на дозволенное. Она не обязана содержать ни мужа, ни ребёнка, ни даже саму себя. Муж не имеет права не то чтобы распоряжаться её имуществом, но даже как-то подталкивать, вынуждать её к этому.
Хочу обратить внимание на то, что хоть жена и не обязана спрашивать разрешения у мужа, ей рекомендуется, крайне желательно делать это. Поскольку это может ему не понравиться, расстроить и на этой почве могут в дальнейшем возникнуть недопонимание, ссоры и конфликты, потому что в подобном поведении жены скрывается некоторое неуважение к мужу. Поэтому, дорогие сёстры, не забывайте, что довольство Всевышнего женщиной в довольстве её мужа! Нередко бывает и так, что муж сбивается с ног, пытается хоть как-то прокормить семью, а жена в это время, имея возможность помочь ему, вместо этого покупает дорогие безделушки, занимается благотворительностью (садака и т.п.), даёт в долг и т.д., оправдываясь тем, что она имеет на это право, потому что тратит свои средства. Это как минимум некрасиво, неэтично и не подобает любящей и уважающей своего мужа жене!
«Общие средства».
Всё, что касается имущества мужа и жены, мы уже знаем, но может возникнуть вопрос об «общих деньгах» — деньгах, которые даются ребёнку. Деньги и подарки, которые дают детям, уточняя, что это их собственность или же не уточняя, говоря просто, что это садака, также сегодня не менее актуально, чем материнский капитал и деньги, получаемые при рождении ребёнка. Ими как глава семьи распоряжается муж.
Если супруги в разводе и имеют общего ребенка.
Как правило, вопрос о том, с кем должен остаться ребёнок, возникает ещё при появлении предпосылок к разводу. Согласно Шариату, ребёнок до достижения шестилетнего возраста отдаётся на воспитание матери. Но, несмотря на то, что он находится у матери, его обеспечение полностью ложится на отца! Отец обязан предоставить всё необходимое своему ребёнку!
Обеспечивать бывшую жену муж не обязан, кроме как первые три месяца после развода — эти три месяца он содержит и обеспечивает её так же, как обеспечивал и содержал до развода, то есть и жильём, и одеждой, и питанием. Однако бывшая жена имеет право требовать у бывшего супруга, то есть у отца её ребёнка, плату за воспитание ребёнка. По достижении шести лет ребёнку предоставляется право выбора — с кем из родителей он захочет жить, тому его и отдают. Если жена выйдет замуж за другого или переедет в другой город, пусть даже недалеко от города её бывшего мужа и отца ребёнка, то право на воспитание ребёнка опять-таки переходит к отцу ребёнка.
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Источник: islamdag.ru
Исламский форум
Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!с чего лучше начать я не знаю,я шью,и зарабатываю немного этим делом,но начала я шить из-за того,что муж не покупал одежду,мы приняли ислам,и я ходила в одних и тех же старых брюках,а муж в это время покупал себе одежду,и я имея швейную машинку начала шить,и вскоре заработала на платье,но увидев,что я зарабатываю мой муж стал забирать у меня деньги,и объясняет это тем,что мое время принадлежит ему,а я в это время шью.я хочу добавить,что я успеваю приготовить покушать,постирать одежду,посмотреть за детьми.и даже сама давала ему деньги на топливо для машины,и кое какую одежду для него.зарабатываю совсем не много,он в то же время зарабатывает в месяц в 20 раз больше меня,но свои деньги он откладывает,хочет купить себе хорошую иномарку.и еще говорит,что я должна отдавать ему деньги потому что он возит меня за тканью,и сам участвует в отправке посылок заказчикам.но я всегда езжу с ним на хвосте,когда он едет по делам.а когда я ему об этом говорю,что это не справедливо,что он забирает у меня мое,мне ничего не покупает,а себе в это время покупает,то он говорит:не шей,и довольствуйся тем что есть.т е имеется ввиду,что я не умираю с голода,и не хожу голая,а то,что на выход платья нет,то это нормально,а сам он покупает себе одежду на выход.ответьте мне пожалуйста ради Аллаха,разве это правильное отношение мужа к жене,по сунне посланника Аллаха саляЛлаху алейхи ве салям? если да,то я буду терпеть,а если нет,то я дам ему почитать ваши ответы,может быть таким образом у него появится страх перед Аллахом,и он станет относится справедливо.хочу добавить,что еду он не покупает,мы питаемся за счет его родителей,и живем в их доме.я надеюсь я понятно изложила ситуацию,заранее джазакуму Ллаху хайран!
Re:
Сообщение 1435 » 29 июл 2012, 15:14
Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Имеет ли право муж распоряжаться имуществом жены?
Вопрос:
«У меня есть подруга, муж которой женился на второй. У второй жены есть сын от предыдущего брака, а у моей подруги есть два сына от этого брака. Ежемесячно от государства она получает денежную сумму для покрытия основных затрат. Вторая жена также. Проблема в том, что сейчас муж требует у первой жены, чтобы она перевела эту сумму на его имя, чтобы ежемесячно получал её он.
Он основывает это тем, что Ислам не позволяет женщине получать имущество у государства напрямую. Тогда как у второй жены он этого не требует. Когда первая жена спросила его, почему он не требует то же и у второй жены, он ответил: «Она получала эту сумму и до замужества, поэтому он не имеет права просить это у неё». Каково мнение Шариата по этому поводу?»
Ответ:
«Вся хвала Аллаху.
То, чем владеет жена, является её собственным имуществом, а не мужа. Это является основой. Не важно: имущество это от торговли, наследства, свадебного дара (махр) или от государства. Во всём этом у мужа нет доли. Это имущество не дозволено для него, если только жена добровольно отдаст его ему.
Если бы муж владел имуществом жены, то наследство жены после её смерти полностью бы отходило мужу, и никто другой не имел бы доли. А подобного нет в пречистом Шариате Всевышнего Аллаха.
Основываясь на этом, имущество, которое получает жена от государства в виде пособия, является её личным имуществом. Мужу не дозволено владеть им. Что же касается его слов, что якобы в Исламе женщине не разрешается получать пособие от государства напрямую, то им нет основы в Шариате. Женщина и мужчина в этом равны.
Муж не имеет права брать что-либо из имущества жены без её на то дозволения и довольства.
Сказал Всевышний Аллах:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ
«О те, которые уверовали! Не пожирайте своего имущества между собой незаконно, а только путём торговли по обоюдному вашему согласию» (сура «ан-Ниса», аят 29)
وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً
«Даруйте женщинам их предбрачный дар от чистой души. Если же они по доброй воле отдадут вам часть его, то вкушайте это во благо и на здоровье» (сура «ан-Ниса», аят 4).
В ответе на вопрос под № 3054 уже приводились доказательства из Корана, Сунны и Иджма‘ (единодушное мнение всех учёных), что муж обязан обеспечивать свою жену. Обеспечивать соразмерно своему достатку. Жена не должна обеспечивать себя сама, даже будучи богатой, если только она сама не пожелает этого.
Источник: asar-forum.com